同“归马放牛”。谓战争止息不再用兵。清侯方域《赠季弟序》：“往吾祖父遭明代盛时，二百年之间，放牛归马，天下习之，士非登甲科不贵。”清王摅《西征荡平歌》：“放牛归马自治始，闾阎击壤同康衢。”
并列 比喻不再用兵。语本《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，放牧之，示天下不复乘用。”清·侯方域《代宋太保赠卫商城序》：“吾祖父遭明代盛时，二百年之间，～，天下习之。”△褒义。多用于社会太平方面。→休牛放马 休牛散马
指北方燕赵之地。相传春秋赵襄子嫁其姊为代君夫人。后赵襄子杀代君，使人迎其姊回国，代君夫人哀伤其夫之死，磨利簪笄自杀。今河北张家口市东南有磨笄山，相传即代君夫人磨笄自杀之地。张易之《出塞》：“转战磨笄地
一名朱阳镇。唐置，即今河南卢氏县东南七十四里老灌河北岸朱阳关镇。《新唐书·地理志》：卢氏县“南有朱阳关”。明设巡司，并有千总驻防。清乾隆五年(1740)移陕州直隶州州判驻此。为赴陕之要冲。
读音：gōng yòu【源】 春秋时国君之戎右谓之公右，以世官为氏(7，60)。戎右，官名，《周礼》夏官之属，右者，参乘，此充戎路之右。【望】 琅邪，见《姓苑》(17，62)。历史上罕见复姓。《续通志
源见“三倒”。形容论道精妙，令人叹服。唐崔宗之《赠李十二》诗：“清论即抵掌，玄谈又绝倒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即弹筝峡。在今宁夏固原县东南蒿店乡三关口。《寰宇记》 卷33百泉县： 弹筝峡，“ 《水经注》云： 泾水经都历山，山路之内，常有如弹筝之声，行者闻之歌舞而去”。《新定九域志》 卷3渭州： “弹筝硖，即都
字幼平，峦弟。博通经史，好谈佛、道义理。起家太学博士。历给事中，吏部郎中，南兖州、沧州刺史等职。为政清静。为刺史，依例得一子解褐，俱让与兄弟子。明帝孝昌中卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏河间鄚人，
文书名。清代奏折副本。始行于乾隆年间。初，臣工奏折并无本人抄录之副本，只有军机处抄录者，称录副奏折。至是，和珅任领班军机大臣，遂传文各省，凡有折奏，除正折径送宫门外，必须另备副本，送军机处交他本人阅看
一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇，推原孝出于天性，亲者天性，严亦天性。人之性既亲严其父母，顺而推之，可以无所不亲，无所不严。无所不亲之谓爱，无所不严之谓敬。
读音：Sāo【源】见《姓苑》(15，21，62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载。未详其源。