文举荐贤
《后汉书．孔融传》：“岁余，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进……融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为已过，故海内英俊皆信服之。”
东汉名士孔融，性情宽厚，不忌人之能，喜欢举荐贤才，以此受到国内俊才的尊敬。后用为称美荐贤之典。
唐．权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“荐贤比文举，理郡迈文翁。”
《后汉书．孔融传》：“岁余，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进……融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为已过，故海内英俊皆信服之。”
东汉名士孔融，性情宽厚，不忌人之能，喜欢举荐贤才，以此受到国内俊才的尊敬。后用为称美荐贤之典。
唐．权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“荐贤比文举，理郡迈文翁。”
【生卒】：1169—1250【介绍】：宋僧。武信人，俗姓荀，号痴绝。应进士举不第，遂入梓州妙应院落发。后游吴楚，参曹源道生于妙果。大悟玄旨，出主嘉禾之天宁，次迁蒋山雪峰。奉旨住四明天童，三年，诏补灵隐
陶瓷名词。是一类在黑釉、黄釉、黄褐釉、天蓝釉或茶叶末釉上饰以天蓝或月白色斑点的瓷器。其烧制是唐代陶瓷工艺的创造。二十世纪六十年代在河南郏县黄道窑窑址首先发现花釉标本，七十年代以来又先后在河南鲁山、内乡
五代方镇名。后晋天福三年 (938) 置，治所在相州 (今河南安阳市)。辖境相当今河北临漳县以南，河南林州、辉县二市以东，范县、清丰县以西，黄河以北地。北宋初废。五代方镇名。五代晋天福三年(938年)
?—前126西汉齐国临淄(今山东淄博东北)人，复姓主父。初学纵横术，后治《易》、《春秋》、百家言。家贫，北游燕、赵、中山，不得志。乃至长安上书言事，朝奏，暮被武帝召见，与徐乐、严安等皆为郎中。旋迁谒者
五代．王定保《唐摭言．海叙不遇》（卷一〇）：“（刘）得仁苦于诗，出入举场三十年，竟无所成。尝自述曰：‘外家虽是帝，当路且无亲。’既终，诗人争为诗以吊之。唯供奉僧栖白擅名。诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪
汉．郭宪《洞冥记》三：“有五味草，初生味甘，花时味酸，食之使人不眠，名曰却睡草。未多国献此草。”据传说载记，有一种草名叫五味草，在不同的生长期味道不同，此草所含的某种成分，有兴奋精神的作用，故食之能使
见“坳瑶”(1291页)。
字怜，西道(今越南安沛)人。年十三年嫁皮京，不到一年皮京死，誓不改嫁，守节穷居五十余年。
源见“乘鸾”。指升仙的弄玉。南朝 梁何逊《七召．神仙》：“接鹄驭于后乘，追凤箫于前侣。”亦指箫或优美的箫声。后蜀顾夐《遐方怨》词：“凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。”宋 吕渭老《好事近》词：“
?—1279南宋范阳(今河北涿州)人。少从元将张柔，后奔宋。由小校积功至都统制。德祐元年(1275)，元兵南下，征诸将勤王多不至，他独率部入卫临安，收复平江等地。元军迫临安时，主张与文天祥合兵背城一战