斐豹请焚丹书
《左传．襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，著于丹书。栾氏之力臣曰督戎，国人懼之，斐豹谓宣子曰：‘苟焚丹书，我杀督戎。’宣子喜曰：‘而杀之，所不请於君焚丹书者，有如日。’乃出豹而闭之，督戎从之，踰隐而待之。督戎踰入，豹自后击而杀之。”
古时，罪犯没有官奴时，奴隶主以丹书其罪于简牍之上，以加强对奴隶的管理控制。斐豹为争取自由，要求立功后焚毁红笔文书，达到彻底解放。后遂用为奴隶求自由之典。
《后汉书．张衡列传》：“斐豹以臛督燔书，礼至以掖国作铭。”
《左传．襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，著于丹书。栾氏之力臣曰督戎，国人懼之，斐豹谓宣子曰：‘苟焚丹书，我杀督戎。’宣子喜曰：‘而杀之，所不请於君焚丹书者，有如日。’乃出豹而闭之，督戎从之，踰隐而待之。督戎踰入，豹自后击而杀之。”
古时，罪犯没有官奴时，奴隶主以丹书其罪于简牍之上，以加强对奴隶的管理控制。斐豹为争取自由，要求立功后焚毁红笔文书，达到彻底解放。后遂用为奴隶求自由之典。
《后汉书．张衡列传》：“斐豹以臛督燔书，礼至以掖国作铭。”
官名。春秋战国楚置。乡属扁一级行政机构的长官。《鹘冠子·王铁》： “四里为扁，扁为之长”，“扁长退修其里”，“扁不以时循行教诲，受闻不悉以告乡师，谓之乱扁，其罪扁长而贰其家”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋杭州盐官人，字彦执，人称持正先生。为学宗孟子而拒杨墨，与张九成、杨璇号“三先生”。有《孟子发题》、《北窗炙裸》等。
全称《大般若波罗蜜多经》，略称《大般若经》。佛经名。般若类重要经典的汇编。唐玄奘译。六百卷。从东汉末至十六国后秦时，其中各部分有许多不同译本。东汉竺佛朔译《道行经》一卷(已佚)。东汉支娄迦谶译《般若道
约1619—1656清初湖广容美洞土官。字夏云。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田玄次子。顺治十二年(1655)，奉表降清，赐蟒玉正一品服色，仍任容美等处军民宣慰使、左都督，加授少傅兼太子太保。
见“合里直”(834页)。
1875—1937湖北咸宁人，生于沙市，字丹圃。汉剧演员。幼嗜戏剧，票友下海，从汉剧名艺人胡双喜习末角，吸收任天全演唱艺术，创余派唱腔。清光绪二十六年(1900)到汉口，入福兴班，成为汉班中唱、做、念
同“投梭折齿”。清赵翼《邵松阿落一齿已而落处更生所谓儿齿也走笔奉贺》诗：“非遭邻女梭，岂被逻卒击。”
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省尚衣局置为次官，四员，正七品。唐朝殿中省尚衣局沿置，四员，正七品。宋朝存其名而罕除授。金朝宣徽院尚衣局置，正八品。
以“无为”的态度去作为，以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章：“为无为，事无事，味无味。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“为无为，事无事，永有民，以孔安。”薛综注：“