《列子．汤问》：“然则天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏练五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。”
《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。於是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
女娲是古代神话传说中智慧与勇敢的伟大女神，她曾以其艰苦卓绝的创造力，整顿和改造世界。斩断鳌足，以立四极，就是她造福于民的伟大事业之一举。后用以咏对人类社会做出巨大贡献的壮举。
唐．李白《李太白全集》一五《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗：“斩鳌翼娲皇，炼石补天维。”宋．苏轼《苏轼诗集》六《次韵张安道读杜诗》：“尘暗人亡鹿，溟翻帝斩鳌。”
即达孜宗。治今西藏达孜县东北达孜。
即苏蕙，字若兰，始平(今陕西兴平西)人。善词赋。夫窦滔仕前秦为秦州刺史，因罪被苻坚流放边疆，苏氏思夫，作八百四十字的回文图诗赠窦滔。
即私奴。私人占有的奴婢，男性为奴，女性为婢。秦代数量较少，汉代日益增多。上自皇帝、贵戚、官僚，下至地主、商人都蓄有私奴婢，其数量多以千计。来源主要为买卖和赏赐两种。买卖又分自卖和略卖。自卖者大多为破产
即今内蒙古商都县东南察汗泊。《清一统志·牧厂》： 查喜尔图插汉池 “在 (礼部)牧厂东。池南至正黄旗牧厂四十里。希巴尔台河、布敦河二水俱注其中”。
官署名。清末管理少数民族事务之机构。光绪三十二年(1906)由理藩院改设。以期实力经营各蒙旗、回部、西宁、西藏及附近土司诸地，御外侮而实边疆。原设机构依旧。除原有职掌外，凡移民、开垦、练兵、兴学等有关
指清代湖北省每年北运的漕粮。湖北漕米每年运送通仓十五万一千余石。
【生卒】：632—698【介绍】：唐荥阳开封人，字道鉴。登第后，累迁汉州司马。转蜀州长史，为政清美，吏民歌曰：“州有长史，一隅欢喜。调吏如琴，养民如子。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qì【源】 见《纂要》(21)。【变】 亦作㫓(17，62)。【望】 陇西(17，418)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“暣，古气字，见《纂要》。” 《姓氏词典
蒙古国将领。又译太出。燕只斤氏。徐国公彻里曾祖。初为太宗(一作太祖)怯薛百夫长。后从太宗窝阔台征金，为马步军都元帅。太宗五年(1233)，与阿术鲁统军破徐州，擒金帅国用安。克邳州。八年，太宗分赐诸王勋