《世说新语．德行》：“王祥（字休徵，琅邪临沂人）事后母朱夫人（祥父融娶高平薛氏生祥，后续庐江朱氏，生览）甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣（梁刘孝标注引萧广济《孝子传》：“祥后母庭中有李，始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趍鼠。一夜，风雨大至，祥抱树而泣至晓。母见之恻然。”）。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私（小便）起，空斫得被。既还，知母憾之不已（《太平御览》卷四一三引《世说》作“祥知母怪意不已”），因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。”
“斫被”的故事是宣扬封建主义孝道和孝行感化。这与新时代尊老爱幼新的道德风尚，是不可同日而语的。
旧以“斫被”常用为母不慈而子孝，以孝感化的典故。
字子诜。董祐诚之兄。进士，官至刑部郎中，出任河南开封知府。擅长词章。与弟祐诚合刊有《移华馆骈体文》。【介绍】：清江苏阳湖人，字子诜，号玉椒。嘉庆二十二年进士。历官刑部郎中，开封知府。工骈体，与弟祐诚之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
禁卫军指挥机构。隋代置，与右监门府统率亲近禁军，同掌宫殿门禁及守卫事，职任颇重。设将军一人、郎将二人，校尉、直长各三十人，又有长史、司马、录事及仓、兵二曹参军事，铠曹参军等属。仁寿三年(603)，又置
?—1213金大臣。本名胡沙，又作忽沙。女真族。完颜氏。颇知孙、吴兵书。初以宗室充符宝祗候，历任中都左警巡副使、殿中侍御史、右警巡使、彰德军节度副使、刑部员外郎、郎中。迁会州、惠州刺史、同知临潢府事、
官署名。辽朝置。负责督察党项别部。以契丹人充任。始置于圣宗太平六年(1026)。
读音：Sｈěｎｇǔ【源】 金时女真人姓(71)。【变】 清《续通志·氏族略》为〔彻木衮〕(24，63)。【望】 金源(71)。
斗(鬥)唐时娱乐活动。史载春秋时，已有斗鸡之戏。唐寒食节，坊市以斗鸡走狗为戏，宫中亦时为之。《历代名画记》有阎立德画《斗鸡图》，王勃曾作《檄周王鸡文》。玄宗特好此戏，设鸡坊于两宫间，选六军小儿五百人使
阙：同“缺”，缺失。 圣明的朝代，政事是没有缺陷的。 旧时美化封建王朝之语。语出唐．岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”《宋史．王伯大传》：“徒见刚方峭直之士，昔者所进，今不知其亡；
【生卒】：?——1781名希光，满洲正白旗人，总督爱必达之女，嫁入满洲镶黄旗，为大学士永贵儿媳。曾割股为丈夫治病。丈夫死，为丈夫弟完婚，嫁妹及二个女儿后，乾隆四十六年三月自杀。
即今贵州织金县。明天启三年(1623)，安邦彦叛，为抚臣王三善所逼，退据此城。