无稽之谈
参见：无稽之言
偏正 稽，考查。毫无根据的言论。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。”清·壮者《扫迷帚》23回：“愚民听信～，以致自取其祸，可为浩叹。”△贬义。多用于毫无根据的言论方面。→耳食之谈 道听途说 齐东野语 ↔凿凿之论 凿凿有据。也作“无稽之言”。
【词语无稽之谈】 成语：无稽之谈汉语词典：无稽之谈
参见：无稽之言
偏正 稽，考查。毫无根据的言论。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。”清·壮者《扫迷帚》23回：“愚民听信～，以致自取其祸，可为浩叹。”△贬义。多用于毫无根据的言论方面。→耳食之谈 道听途说 齐东野语 ↔凿凿之论 凿凿有据。也作“无稽之言”。
【生卒】：652—725【介绍】：唐代文学家。字绍出。京兆长安(今陕西西安)人。少孤，笃学。举秀才及第。授梁府仓曹参军。转汴州司户。擢司礼博士。景龙中，累迁给事中。进中书舍人。开元初为谏议大夫。出为德
长白山与黑龙江的合称，旧以此泛指我国东北地区。《金史·世纪》：“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓白山黑水是也。”长白山与黑龙江的合称。后泛指中国东北地区。《金史·世纪》：“生女直地有混
又称“死人砍牛”。旧时广西南丹大瑶寨“白裤瑶”聚居区一种习俗。凡父母过世，均得砍牛分给别人吃，否则会“不吉利，人畜病多，禾苗不好”，并被他人耻笑。传说从前“白裤瑶”父母死后得将其肉分给村人共吃，世代相
官名。西晋置。武帝时，赵休任之，曾上书陈杨氏权势太盛。见《晋书·杨骏传》。
即今云南富宁县治。清有广南府经历驻此。光绪二十八年 (1902) 富州还治于此。1913年后为富州县治。1937年后改为富宁县治。
见“回肠荡气”。清·李慈铭《越缦堂诗话》卷上：“其词凄丽妍约，情不自胜，令人诵之～，几欲掩过纳兰容若。”【词语回肠结气】 成语：回肠结气
【介绍】：东汉末蓝田人。少采药射猎为生，晨夜出行，熟识山道，时人谓之能为云雾。董卓之乱，人多就之，有声势。投曹操，操嘱收其党徒；又为党徒劫持而反，操复讨破之，复其官，徙勃海。
【介绍】：唐彦谦作。这是一首吟咏垂柳的咏物诗。没有对柳之外貌作精雕细刻，重写神似，只仿佛形容，即将垂柳之体态风姿表现得栩栩如生。与此同时，写物又不泥于物，后二句用楚灵王好细腰，宫女多饿死典故，迂回曲折
二十卷一百五十四回。清夏敬渠(1705－1787)撰。夏敬渠字懋修，号二铭，江苏江阴人。诸生。博学多才，通经史及诸子百家，又广泛涉猎礼乐兵刑、天文算数之学。崇尚程朱理学，斥黄老与佛学为虚妄。为人刚直，
【介绍】：宋人。有《黄帝素问入试秘宝》。