日下
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“荀鸣鹤与陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语……陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”徐震锷校笺：“日下，指京都。荀，颍川人，与洛阳相近，故云。”古代以帝王比日，帝王所住地称“日下”。后以“日下”指京都。唐钱起《送薛判官赴蜀》诗：“边陲劳帝念，日下降才杰。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》二分十八章：“永明十年，始于兴福寺讲《成实论》。先辈法师，排竞下筵。名振日下，听者千余。”
【词语日下】 汉语词典：日下
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“荀鸣鹤与陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语……陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”徐震锷校笺：“日下，指京都。荀，颍川人，与洛阳相近，故云。”古代以帝王比日，帝王所住地称“日下”。后以“日下”指京都。唐钱起《送薛判官赴蜀》诗：“边陲劳帝念，日下降才杰。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》二分十八章：“永明十年，始于兴福寺讲《成实论》。先辈法师，排竞下筵。名振日下，听者千余。”
清代内地到蒙古地区进行贸易的商人。多为山西、河北一带汉商与回商，有山西帮、河北帮之分。初因清政府实行民族隔离政策，入蒙地经商有种种限制：首先经批准领得“龙票”、“信票”，以为凭证，限期一年，禁止携带妻
官名。春秋置。掌管君主出行兵车行列。《诗经·魏风·汾沮洳》： “殊异乎公行。”郑玄笺：“从公之行者，主君兵车之行列。”《左传·宣公二年》：“及成公即位，乃宦卿之适而为之田，以为公族; 又宦其余子亦为余
北宋置，属朝邑县。在今陕西大荔县朝邑镇西南二十五里。《清一统志·同州府二》 “新市镇”条下：“延祥镇在(朝邑)县西南。今名仓头村。”
烦：烦劳。 一位客人不麻烦两家主人。 常用作认定同一个人打交道时所说的客套语。语出《续传灯录．二八．临安府灵隐瞎堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”后多引作〔一客不烦二主〕。《水浒全传》二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西西部之袁河，为赣江支流。《水经·赣水注》： “牵水西出宜春县，牵水又东径吴平县，牵水又东径新淦县，而注于豫章水，湖汉及赣并称也。” 《清一统志·袁州府》： 袁江“古名南水，亦曰牵水，又曰渝水”
【生卒】：?－21姓瓜田，名仪。新莽临淮(今安徽凤阳)人。天凤四年(17)领导农民在会稽长州起义，部众达万余人。后王莽用上谷人储夏进行招降，被阴谋分化。仪未出而死，莽特为立祠，谥为“瓜田殇男”，企图以
官署名。明成祖永乐五年 (1407) 始置，初属北京苑马寺，十八年随该寺并入太仆寺。掌蕃养马匹，以备军需。设监正一人，正九品，监副一人，从九品，录事一人。下辖水州、隆萃、大牧、遂宁四苑，苑设圉长一人，
孙晨，东汉人。精通诗书，为郡功曹，家贫，冬天没有被子，便睡在藁草捆中。见汉赵岐《三辅决录》卷一。李瀚《蒙求》：“孙晨槁席，原宪桑枢。”
同“榆枋”。清 黄鷟来《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之三：“短翼愧卑栖，恻怆伤枋榆。愿假长风力，南溟徙归途。”【词语枋榆】 汉语词典：枋榆