比喻事物盛极将衰。梁启超《新史学．历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”参见“日中则昃”。
主谓 日中，中午。昃，太阳偏西。太阳一到中午，就要西下。比喻事物由盛而衰，或发展到一定程度时则向相反方向转化。梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，……而罗马人达于全盛，为～之形;条顿人气象方新，有火然泉达之观。”△多用于表示客观规律。→物极必反 新陈代谢 日中则昃，月盈则食 ↔日升月恒 如日中天 方兴未艾 蒸蒸日上一成不变 陈陈相因。也作“日中必移”、“日中则昃”。
?—1889清满洲正黄旗人，博尔济吉特氏，字振魁。琦善之子。累迁郎中。同治十年(1871)擢奉天府尹。光绪九年(1883)授西安将军，病免。十二年署黑龙江将军，疏请举办漠河金矿，杜俄人觊觎;又建议垦荒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
永宁税课大使，割羊置酒，邀耆老请留任。宣宗怒，下吏。
唐置，属安东都护府。治所在积利城 (今辽宁瓦房店市北得利寺镇)。辖境相当今辽宁瓦房店市、大连市和普兰店市等地。五代时废。唐总章元年(668年)置，治今辽宁省瓦房店市龙潭山。属安东都护府。后废。
亦作沙马营。在今内蒙古额济纳旗西南额济纳郭勒东岸。清齐召南《水道提纲》卷5：山丹水“又东北至毛母西，折东北流经双城西，又东北流经平所驿、沙马营”。
见“慕容皝”(2439页)。
一作晾马台。即今内蒙古丰镇市东北亮马台。清光绪 《丰镇县志书》 卷1： 亮马台 “距城一百二十五里”。
【介绍】：宋人，字惟思。少好学多闻，随侍父游湖湘。后以家祸零替，孤身流客二浙。英宗治平中，道过吴江游赏，悦一女子，赠诗有“满目生涯千顷浪，全家衣食一纶竿”之句，女携诗呈父，其父以女嫁忠。二人泛舟同入烟
又作咸墨。相传为帝喾时乐人，帝喾曾命其作声歌(《吕氏春秋·古乐》)。
北周大象二年 (580) 改安州置，治所在宿预县 (今江苏泗阳县西北郑楼乡古城)。隋大业初废。唐武德四年 (621) 复置，开元二十三年 (735) 徙治临淮县 (今江苏盱眙县西北)。辖境相当今江苏宿