日御
源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神，即羲和。借指太阳。南朝 宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”隋江总《芳林园大渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”亦指帝王的车驾。唐李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊回日御，城临南斗度云车。”
【词语日御】 汉语词典：日御
源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神，即羲和。借指太阳。南朝 宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”隋江总《芳林园大渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”亦指帝王的车驾。唐李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊回日御，城临南斗度云车。”
四卷。明唐枢(请参阅《宋学商求》条)撰，清王表正删辑。全书分讲学、论治、澄道、阐性四篇。唐枢之学纯出于禅宗，因此所言大抵空虚幻杳。此书所收，虽将其言辞太过者删除，但仍显偏激。收入《木钟台全集》中。
官名。①历朝掌奉敕编修有关书籍的官员，又称编修官。宋朝始置，分设于国史院、实录院、枢密院，随事而设，无定员。明、清沿置。凡有编纂任务时则选任，事竣则罢。②翰林院官员。元朝置为翰林院国史馆属官。十人，正
即“伊都章京”。
【介绍】：明人，佚名。工画马，兼善人物。
同“烧琴煮鹤”。宋李曾伯《满江红．既作闲人》词：“怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。”
晋窦滔妻苏蕙作回文七言诗，织于锦上，寄给获罪流放远方的丈夫。事见《晋书·列女传》。后因以“机中锦字”代指女子对丈夫的相思。皇甫冉《春思》：“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”
在今四川秀山土家族苗族自治县西南。《方舆纪要》 卷73平茶洞长官司： 通蜀桥在 “司治南。跨哨溪上，以路通蜀境而名”。
即“完颜宗贤”。
清咸丰四年(1854)，云南临安(今建水)回、汉两族为争夺楚雄石羊银矿，发生冲突，云贵总督恒春、云南巡抚舒兴阿密令各州县屠杀回民，事态扩大。六年春，云南各地回民相继起义，马金保起于姚州(今姚安)，马复
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。