《后汉书．冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”意谓日月天天行经天空，江河日日流经大地。用以形容光明磊落或历久不衰，永恒不变。清．郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“刘向《说苑》、《新序》、《韩诗外传》，陆贾《新语》，扬雄《太玄》、《法言》，王充《论衡》，蔡邕《独断》，皆汉儒之矫矫者也。虽有些零碎道理，譬之《六经》，犹苍蝇声耳，岂得为日月经天，江河行地哉！”
其他 太阳和月亮天天经过天空，江水和河水天天流过大地。比喻光明磊落，永恒不变。语本《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”古华《芙蓉镇》：“但马克思主义～，光辉永在……”△褒义。多用于祝颂赞美。→日月经天 日月丽天 万古不变 万古千秋 一成不变 颠扑不破↔电光石火 稍纵即逝 白驹过隙 瞬息万变。也作“日月经天，河海带地”。
当在今贵州黎平县境。《明史·陈璘传》：万历二十九年(1601)，吴国佐党杨永禄“率众万余屯白冲，游击沈弘猷等夹攻，生擒永禄”，即此。
《论语．子罕》：“子畏于匡。’邢昺疏：“子畏于匡者，谓匡人以兵围孔子。记者以众情言之，故云‘子畏于匡’，其实孔子无所畏也。”后以“畏匡”指遭遇困厄。一说畏，通“围”。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材昭明人心
唐．孙?《北里志》：“平康里入北门，东回三曲，即诸妓所居之聚也。”唐代京城长安有平康里，因在城北，故称北里。又其是妓女聚居之地，故后称妓院所在地为北里。《史记．殷本纪》：“于是使师涓作新淫声、北里之舞
①即今广东封开县东北贺江。《方舆纪要》卷101开建县：开江，“其上源即贺江也。自贺县南流二百里，经县境，合群川而南注，流百里入封川县界为封江。嘉靖十四年大水，县城为圯。隆庆五年，开江涨溢，复圯城西。盖
《晋书．褚裒传》：“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”《春秋》，相传孔子所修，意含褒贬。后因以“皮里春秋”指藏在心里不说出来的评论。《红楼梦》三
清雍正三年 (1725) 置，属和硕特部。在今青海共和县西南、兴海县东北。《清史稿·地理志》 南右翼末旗： “牧地在黄河北岸，有锡尼诺尔。东至乌兰布拉克，南至黄河舒尔古勒渡口，西至西拉珠尔格西山木鲁，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南郴州市西南。《史记·项羽本纪》：秦末，项羽、刘邦继陈胜、吴广之后，起兵攻秦，访楚怀王孙心于民间，尊为义帝。汉元年(前206)，项王使人徙义帝于长沙郴县(今郴州市)，“阴令衡山、临江王击杀之于江
官名。辽朝置。北面官。南大王院官员，在知南院大王事下。
即“移剌众家奴”(2069页)。