《庄子．庚桑楚》：“畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余，庶几其圣人乎？……’”
传说中老子的门人庚桑楚到畏垒山间，以老子之道教化山民，三年而使他们收入有余。后因以“日计不足，岁计有余”比喻要着眼于长远利益。
唐．房玄龄等撰《晋书．王导传》：“导善于因事，虽无日用之益，而岁计有余。”
其他 每天算来不是很多，年终算来就有不少。形容长久积累，功效就显现出来。语本《庄子·庚桑楚》：“今吾日计之而不足，岁计之而有余。”宋·陈善《扪虱新话·上》卷4：“读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓～者。”△褒义。多用于说明久久为功。
权弟，亦通医术。武德时官太常丞。撰《本草音义》七卷、《古今录验方》五十卷。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐扶沟人。甄权弟。工医。高祖武德中累迁太常丞，寻卒。有《本草音义》、《古今录验方》。
清浙江钱塘(今杭州)人，字涧芳。康熙举人。曾任湖南攸县知县。与朱昆田合编《南史识小录》、《北史识小录》。著有《蛾术堂文集》、《笔录》、《史脔》等。
源见“歌骊驹”。谓驾驭车马离开。三国 魏曹植《酒赋》：“或叹骊驹既驾，或称朝露未晞。”
在今北京天坛公园北部。是明、清皇帝祈祷五谷丰登之地。建于明永乐十八年 (1420)，初为天地坛内大祀殿，嘉靖九年 (1530) 天地分祭，改名祈谷坛。二十四年 (1545) 改建，名大享殿。清乾隆十六
《礼记．曲礼下》：“君有疾，饮药，臣先尝之；亲有疾，饮药，子先尝之。”后以“尝药”谓侍奉尊长服药先尝后进。《汉书．王莽传上》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽视疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”【词语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Fén【综】 见《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。湖南湘潭有此姓(373)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源
即今山东即墨市西北长直镇。清同治《即墨县志》卷2《市廛》有长直。
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》：“只闻温树誉，堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》，以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤，号竹林七僧，后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆
读音：zǐ huá韩有子华子，因以为氏。(见《万姓统谱》)鲁有子华氏。(见《路史》)