时：同“是”，指示代词，相当于“这”。日：太阳，比喻暴君夏桀。曷：何。这里是“何时”的意思。丧（ ㄙㄤˋ sàng ）：灭亡。 这个太阳何时消灭，我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀，表示誓不与其共存。 后也泛指盼望暴虐的统治早日结束。语出《书．汤誓》：“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝偕亡。’”孔安国传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧？我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。”鲁迅《坟．灯下漫笔》：“‘时日曷丧，予及汝偕亡！’愤言而已，决心实行的不多见。”又《花边文学．古人并不纯厚》：“古之诗人，是有名的‘温柔敦厚’的，而有的竟说：‘时日曷丧，予及汝偕亡！’你看够多么恶毒！”也单引〔时日曷丧〕。明．张岱《石匮书后集．流寇死战诸臣列传．总论》：“城市村落，搜括无遗，遂使江东父老有时日曷丧之悲。”钱钟书《谈艺录序》：“时日曷丧，河清可俟。古人固传心不死，老我而扪舌犹存，方将继是，复有谈焉。”
即“哈密”(1630页)。
【生卒】：?—1499【介绍】：明河间府宁津人，字廷美。袭职南京羽林右卫指挥佥事。成化初，升都指挥佥事，备倭扬州，镇压盐民起事。累进署都指挥使，充总兵官，掌漕运。官至都督佥事。居官五十七年，廉静简淡，
元至元十七年 (1280) 改麻龙千户置，属会川路。治所在今四川会理县东五十里。一说在米易县西麻陇彝族乡。明洪武十五年 (1382) 改属东川府。二十七年 (1394) 废。元至元十七年(1280年)
斜岸。韩愈《南溪始泛三首》之一：“或倚偏岸渔，竟就平洲饭。”
在今江苏镇江市北固山后峰上。约三国吴甘露元年(265)始建。下临大江。相传建寺时甘露适降，故名。唐李德裕刺润州时，加以增拓。宋迁建今址。后屡毁屡建。有多景楼、祭江亭、铁塔等名胜。
即今北京市石景山区西部石景山。为永定河河防要地。《元史·河渠志》：延祐三年(1316)，“上自石径山金口，下至武清县界旧堤，长计三百四十八里”。清《日下旧闻考》卷104：“永定河自石景山以下始筑堤防，
二卷。不著撰人。此书蒙古名为《新译通用玉匣记》，原为汉语本宗教类书，本出自道续藏、符录神道之类。后有人把此书整理译为蒙文，即为此书。书中首先载列了“宝金匣”一项，即汉本中法师迭择记，其次载列了“一切佛
在今湖北监利县西北。《方舆纪要》 卷78潜江县： 庞公渡 “在县西北二里。以后汉末庞德公名。为一县往来之津要”。
源见“入幕宾”。指入为幕僚。唐贾岛《送陈判官赴绥德》诗：“将军遥入幕，束带便离家。”【词语入幕】 汉语词典：入幕
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。