《后汉书．高凤传》：“高凤字文通，南阳叶人。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之，其后遂为名儒，乃教授业于西唐山（山在唐州湖阳县）中。”
关于此事，可参阅《艺文类聚》卷八十五引《东观汉记》。
汉时高凤专心读书，昼夜不息。有一天，妻子把麦放在院中曝晒，让他拿一根竿看住鸡群，不令吃掉，便到田里去了。忽然间天下起了暴雨，雨水把院中晒的麦子都冲走了不少，高凤手拿竿子埋头诵读经书，竟全然没有发觉。妻子回来责怪他，他才察觉自己是玩忽了职守。
后常以“曝麦读”的典故赞誉专心致志、勤奋读书的精神。梁元帝《与学生书》：“汉人流麦，晋人聚萤。”《警世通言》卷四十：“沟面洪盈，倏忽间飘去高凤庭前麦；檐头长溜，须臾里洗却周武郊外兵。”这里是用其事写雨。
【介绍】：五代禅僧。嗣云门文偃。曾住兴元府普通院、潭州谷山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
指七言诗中的流水对。如元稹《遣悲怀三首》之三：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”参见“流水对”。
东汉广汉雒县(今四川广汉)人，字伯仁。和帝时召诣东观作赋，拜兰台令史。安帝时为谏议大夫，与谒者仆射刘珍等续撰《东观汉记》。
《后汉书》卷八十四《列女传．董祀妻传》：“陈留董祀妻者，同郡蔡琰之女也，名琰，字文姬。……兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，……曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯
在今陕西黄陵县东南。《晋书·苻登载记》： “登征虏，冯诩太守兰犊率众二万自频阳入于和宁，与苻纂首尾，将图长安。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。宋代置，隶太仆寺。掌皇帝乘舆、法物，安排大驾、法驾、小驾所需各种车辆，区分不同名位所用车辆数目与陈列的先后顺序。监官三人。
【介绍】：宋人，字克一，或作名克一，字道孚。张耒甥。哲宗元符初尝为州法掾。善画竹，挥洒不经意，生意超然。
即今湖北当阳市东脚东乡。清同治 《当阳县志》 卷1 《市镇》： “脚东港，即古葛藤。在治东四十里。”
明清知府的别称。黄堂乃古时太守厅堂，因知府地位略同于太守，故名。