唐李复言《续玄怪录．定婚店》载：杜陵韦固，元和二年旅途遇一老人，携布囊坐于阶上，向月捡书，自言“主天下之婚姻”。固问所寻何书？答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物？答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯之宦，吴 楚异乡，此绳一系，终不可易。”后以“月下老人”指主管婚姻的神。《红楼梦》五七回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”也借指媒人。《儿女英雄传》九回：“莫非他心里有了这段姻缘，自己不好开口……借重爹妈给他做个月下老人。”
偏正 神话传说中掌管人间婚姻之神。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载，韦固年轻时路过宋城，在月光下见一老人倚囊翻书。韦固问是什么书，他说是天下人的婚姻簿，并说囊中有“赤绳”，暗系在男女双方的脚上，使他们成为夫妇。所以“月下老人”作为媒人的代称。《儿女英雄传》9回：“借重爹妈给他做个‘～。’”△用于婚姻方面。→月书赤绳。也作“月下老”、“月下老儿”。
【生卒】：514—568【介绍】：南朝陈新安海宁人，字玄涤。程茂子。少以勇力闻，步行日二百余里。梁时以拒侯景乱，授谯州刺史。入陈，官兰陵太守。先后讨平徐嗣徽、周迪、华皎。曾为王琳所俘，逃归。以战功拜都
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为挥衣，诸君何为入我挥中!’”后因以“曝挥当屋”指纵酒放诞。李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》
1732—1750清时蒙古准噶尔部台吉。噶尔丹策零次子。乾隆十年(1746)继台吉位。十五年被同父异母兄喇嘛达尔扎囚禁于阿克苏。
①清嘉庆九年 (1804) 建，在今四川马边彝族自治县西北三河口乡。嘉庆 《马边厅志略》 卷2： 柔远堡 “为防护控险扼要，为边境御夷第一形胜之地”。②在今甘肃武威市西九十里。《方舆纪要》 卷63凉州
又作涅县。西汉置。治今山西武乡县西北，属上党郡。北魏废。
官署名。南宋高宗绍兴九年 (1139)，改经制发运使司置，掌江、淮、荆、浙、闽、广等路经制钱及和籴之事。设经制使，以户部长官或副长官兼领。另设经制副使或经制判官一人，佐理其事。下属有主管文字二人，干办
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“床前牛蚁”。清蒋士铨《贺新凉．题卢竹圃词本后》词之一：“淋漓醉墨多凭吊，怕听他、床边蚁斗，枕边驴叫。”
同“梦协熊罴”。清赵翼《长孙公桂举一子老夫遂见曾孙因名之曰曾庆而记以诗》：“为父也须身作鹄，抱男漫诩梦符熊。”
官名。北魏中期由中散官分化出来，属侍御曹。地位较中散略高，也更亲近皇帝。多选用功臣子弟，尤其是鲜卑等胡人功臣子弟，可作为起家官。任职于其他机构，则冠以机构名，如殿内侍御中散、内秘书侍御中散等 太和十七