北魏．崔鸿《十六国春秋》《后燕录．慕容熙》：“（后燕慕容熙）建始元年正月（建始元年为公元四〇七年），大赦天下。三月，太史丞（太史在魏晋以后主要掌管历法天文等事宜，丞是佐助太史的官吏）梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：‘月，臣也；龙，君也：月化为龙，当有臣为君。’寤而告人曰：‘国符（符指符命，古代以所谓祥瑞的征兆附会为君主得到天命的凭证。此可直释为天命、国运）其将尽乎？’”
后燕慕容熙建始元年，太史丞梁延年梦见月亮忽然变化为五条白龙，并且在梦中占卜说月化白龙，是象征人臣将要夺取天下而为君。苏醒后，便告诉别人说看来国运不会长久了。古人迷信“天命”，即使是专司天文历法的官吏，也往往以唯心主义思想解释一些自然现象。至于圆梦，就更纯属诌说了。
后旧时常用这个典故喻指人世间权势地位的升迁变化。
李白《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“月化五白龙，翻飞凌九天。”此诗是至德二年（公元七五七年）诗人在永王璘幕府水军中所作，首二句用“月化白龙”的典故来比喻“安史之乱”。
源见“龙伯钓鳌”。借指有大志气，大作为。唐 归仁《悼罗隐》诗：“管中窥豹我犹在，海上钓鳌君也沉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科举制科之一。唐代设置，属武类科目。开元十二年(公元724年)诏举，裴敦复等二人及第。
十六卷。清柳荣宗(1802－1865)撰。荣宗字子翼，一字翼南，江苏丹徒人。为学不主一家之说，另著《尚书解诂》，未见传本。据柳氏自序说，《说文自叙》虽云其称《易》孟氏，《书》孔氏，《诗》毛氏，《春秋》
【介绍】：韦应物作。见《宿永阳寄璨律师》。
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 东南。《宋史·河渠七》： 南宋绍兴二十八年 (1158)，“监察御史都民望言： 荆南江陵县东三十里，沿江北岸古堤一处，地名黄潭。建炎间邑官开决，放入江水，设以为险阻
六卷。明周子文编。周子文，字岐阳，江苏无锡人，生卒年不详。万历十一年(1583)进士。此编皆采辑明人论诗之语。所收有宋濂、高棅、何景明、李东阳、徐祯卿、王廷相、杨慎、都穆、皇甫汸、王世贞、何良俊、谢榛
源见“桐乡归葬”。称誉地方官有德政，受民爱戴祭奠。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“社如齐地，庙似桐乡。铭功赞德，碑阙相望。”
官名。隋文帝置主爵员外郎，为侍郎的副职。炀帝改诸司侍郎为郎，废员外郎，增郎的员额为二人，后又减为一人，另置承务郎一人，掌同员外郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)改为“主爵员外郎”，参见该条。
源见“汗漫游”。秦始皇时，有志于周游世界的燕人。借指姓卢的人。唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”