伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《阙里碑略记》：“厘为数卷，曰《阙里碑册》。勿漏勿滥，有伦有脊，此盛德事也。”清．陈澧《复黄芑香书》：“且作文必先读文，凡读古人文，必明乎古人之文有伦有脊也。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．音律第三》：“凡此皆系有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”徐仁甫《广释词．序》：“或举一以反三，或推十而合一，无征不信，有伦有脊。”
官名。战国秦置。掌理王宫犬政。又有“宫”与“外”之区别。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“可(何)谓‘宫狡士’、‘外狡士’? 皆主王犬者殹(也)。”
【介绍】：战国时韩国国君，名虔。与赵襄子、魏桓子共攻智氏，杀智伯，分其地。
【介绍】：唐华州郑县人。郭晞子。宪宗元和中，官兵部员外郎。后官至工部侍郎。
元置。即今浙江丽水县东北壶镇。元置，即今浙江省缙云县东北壶镇。
唐后期主要税制。安史之乱后，均田制彻底破坏，居民大量流移死亡，户籍紊乱，租庸调无法征收。建中元年(780)，宰相杨炎主持改变旧税制度，废除以丁身为本的租庸调制，实施以资产为宗的两税法，分夏秋两次征收。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元元贞元年 (1295) 改瑞安县置，属温州路。治所即今浙江瑞安市。明洪武二年 (1369) 复名瑞安县。元元贞元年(1295年)升瑞安县置，治今浙江省瑞安市。属温州路。明洪武二年(1369年)复降为
1126—1204南宋吉州庐陵(今江西吉安)人，字子充，又字弘道，自号平园老叟。绍兴进士，授徽州司户参军。孝宗即位，除起居郎，迁权中书舍人。权给事中，缴驳不避权幸。任枢密使，创诸军点试法，整肃军政。淳
僧号。藏语音译。意为“上师”，乃喇嘛教对僧侣之尊称。十五世纪宗喀巴所创立的黄教传布到西藏、蒙古，至清朝则有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。
在今河南光山县西南四十里。《金史·仆散安贞传》： 兴定五年 (1221)，伐宋，“安贞出息州，军于七里镇，宋兵据净居山，遣兵击败之”。山顶有净居寺，北宋苏轼尝避暑于此。