有无相生
《老子．第二章》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在，“无”指事物的不存在。老子认为，有有才生无，有无才生有，有和无是互相产生的。参见“有生于无”条．
主谓 有和无互相发生。即“有”向着它的反面“无”转化，“无”向着它的反面“有”转化。《老子》2章：“天下皆知美之为美，斯恶矣;天下皆知善之为善，斯不善矣。故～。”△用于说明事物的互相转化。
【词语有无相生】 成语：有无相生
《老子．第二章》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在，“无”指事物的不存在。老子认为，有有才生无，有无才生有，有和无是互相产生的。参见“有生于无”条．
主谓 有和无互相发生。即“有”向着它的反面“无”转化，“无”向着它的反面“有”转化。《老子》2章：“天下皆知美之为美，斯恶矣;天下皆知善之为善，斯不善矣。故～。”△用于说明事物的互相转化。
即姑苏台。在今江苏苏州市西南姑苏山上。《越绝书 ·吴地传》： “胥门外有九曲路，阖庐造，以游姑胥之台以望太湖。”
房屋漏水，更碰上连夜大雨；船已开迟，又遇到顶头逆风。 表示祸不单行。语出明．高则诚《琵琶记．代尝汤药》：“难捱怎避，灾祸重重至。最苦婆婆死矣，公公病，又将危。屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。”明．徐
汉刘向《说苑．敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”后因指言语谨慎，少说或不说话。苏曼殊《与某公书》：“区子固非离
一作祁乡县。三国魏置，属新城郡。治所在今湖北南漳县西南。南朝梁废。即“祁乡县(2)”。
即今湖南安乡县南陈家咀镇。《方舆纪要》卷77安乡县 “石龟市” 条下： “又县南三十里有顾市，元时置驿于此。今废。”
南朝陈人。后主时为御史中丞，惨毒苛酷，谄媚奸佞。陈亡，隋文帝将其流放至边裔。
又名龙岩山、灵岩山、九龙山。在今四川乐山市东北四里。《舆地纪胜》卷146嘉定府：龙泓“在龙游县之龙岩山。东坡《送张嘉州》诗：‘梦中却到龙泓口’是也”。山麓旧有龙泓寺。今西面崖石上有唐末佛教造像大小七十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东梅县西南之畲江镇。清光绪 《嘉应州志》 卷4： 畲坑堡在 “城西南八十里。有畲坑墟汛，西界兴宁县”。
《庄子．骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。”凫（fú），野鸭。胫（jìng），腿。庄子的意思是：人和物各有天性，不