有生于无
《老子．第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物（有），而具体事物（有）是由看不见的道（无）所产生的。参见“有无相生”条。
主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物，“无”即是看不见的“道”，为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》：“天下万物生于有，～。”△为先秦道家的哲学思想。
【词语有生于无】 成语：有生于无汉语词典：有生于无
《老子．第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物（有），而具体事物（有）是由看不见的道（无）所产生的。参见“有无相生”条。
主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物，“无”即是看不见的“道”，为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》：“天下万物生于有，～。”△为先秦道家的哲学思想。
书名。北宋宋敏求撰。八卷。已佚。
杂志名。清光绪三十一年二月二十六日(1905.3.31)在山东芝罘创刊。周刊。“嗜奇子”主办。除论说外，综合报道政、学、商、外交等时事新闻。专辟日俄战事栏，报道日俄战争情况。
【介绍】：见黄子野。
【介绍】：唐会稽人，字维狱。工书。狄仁杰、魏元忠、姚崇等交辟之。尝面诮张易之，又左右五王迎立中宗，不自以为功。后历迁赵、湖、洺诸州刺史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1237——1295蒙古八邻部人。因父晓古台从宗王旭烈兀开西域，故从小长在西域。至元初，旭烈兀遣他入朝奏事，被忽必烈留用。二年(1265)任中书左丞相。十一年领河南等路行中书省元军南下攻宋。
同“持螯把酒”。清 毛莹《玉芙蓉．寿金伯维六秩》词：“雕龙手，持螯拍浮，拼得个拥红炉稳做醉乡侯。”【典源】《艺文类聚》卷四十八引南朝宋·何法盛《晋中兴书》：“ (毕) 卓常谓人曰：‘右手持酒卮，左手持
【生卒】：?——1213本名斜不出，又名鹤寿，金世宗子。历判吏部尚书、定武军节度使，加开府仪同三司。无甚政绩。历封徐、虞、隋、曹、宛王。大定元年(1209)，进封夔王。贞祐元年死。【生卒】：?—121
见“锦字书”。
【介绍】：清湖北黄冈人，字少櫰。乾隆元年进士，授编修。充山东乡试正考官，会试同考官。寻擢御史，遇事敢言。以疏劾于振、陈邦彦免归。主讲麟山、涑水、鹭洲、豫章、河东、岳麓、江汉各书院。卒年九十。有《周易图