望夫女石
同“望夫石”。宋刘弇《大孤山》诗：“至以孤为姑，考究初无端……神固不可诬，何得正以女子观。吾言庶几不悠谬，不然兹山徒与望夫女石争巑岏？”
同“望夫石”。宋刘弇《大孤山》诗：“至以孤为姑，考究初无端……神固不可诬，何得正以女子观。吾言庶几不悠谬，不然兹山徒与望夫女石争巑岏？”
清徐文驹(详见《师经堂集》)编。此集为明代文章汇编，所录均为有明一代之文。前后均无序、跋，亦没有目录。其圈点、批语用八比之法。虽名为《明文远》，然亦存有元、清人之文各一篇，可见编次之混乱。《四库全书》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋宋国都城北门。在今河南商丘县南。《左传》： 襄公十年 (前563) 六月，楚、郑 “围宋，门于桐门”。春秋宋国都城(在今河南商丘市南)北门。《左传》襄公十年(前563年)：楚、郑围宋，“门于桐门”
汉代陆贾出使南越，南越王赵佗赐他一袋子越地所产奇珍异宝。事见《汉书·陆贾传》。后因以“越橐”泛指贮藏珍宝的袋子。杜牧《扬州三首》之二：“蜀船红锦重，越橐水沉堆。”
在今新疆阿克苏市南浑巴什乡。《元史·耶律希亮传》： 中统四年 (1263)，“希亮又从征，至浑八升城”。
西藏门巴族对外来异族定居户的称谓。门巴语音译，原意为“看天”，转意为“地上没有什么东西是属于他的”。其必须得到住地群众同意并由※根保向※粗巴备案后方可留居。经济生活以打工、开垦村公有林、荒地，或借差巴
即高渠谷。在今内蒙古包头市一带。
古代的书写工具。亦代指文章。李商隐《汉南书事》：“文吏何曾重刀笔，将军犹自舞轮台。”罗隐《蝶》：“汉王刀笔精，写尔逼天生。”
①火星别名。《史记·天官书》：“察刚气以处荧惑。”古代候星者重视荧惑观测。《汉书·天文志》：“荧惑，天子理也，故曰虽有明天子，必视荧惑所在。”②神名。《春秋纬·文耀钩》：“赤帝熛怒之神为荧惑，位南方。
读音：Tā【综】褟亦作��，褟音达，而��音喧，见《通雅》(60)。今亦音Huān、疑��、褟、禢均为同一姓。广东新