望火马
宋吴处厚《青箱杂记》卷二：“皇祐、嘉祐中，未有谒禁，士人多驰骛请托，而法官尤甚。有一人号‘望火马’，又一人号‘日游神’。盖以其日有奔趋，闻风即至，未尝暂息故也。”因以“望火马”对热中钻营官禄者的蔑称。清王晫《今世说．轻诋》：“周栎园见士人日事奔竞，辄曰：是以日游神兼骑望火马者。”
【词语望火马】 汉语词典：望火马
宋吴处厚《青箱杂记》卷二：“皇祐、嘉祐中，未有谒禁，士人多驰骛请托，而法官尤甚。有一人号‘望火马’，又一人号‘日游神’。盖以其日有奔趋，闻风即至，未尝暂息故也。”因以“望火马”对热中钻营官禄者的蔑称。清王晫《今世说．轻诋》：“周栎园见士人日事奔竞，辄曰：是以日游神兼骑望火马者。”
唐贞观十二年 (638) 置，属瀼州。治所在今广西上思县西南。贞元后废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区上思县南。属上思州。宋废。
即仙居岭。亦作上洙岭、上株岭。在今江西萍乡市西境。清同治《萍乡县志》卷1：上朱岭“在县西仙居里，距城六十里。有石坚赤如朱，冶者取以锻铁”。
源见“千金市骨”。喻贤才俊士。明张煌言《感遇》诗：“落拓何曾夸马骨，淹留岂为恋猪肝。”【词语马骨】 汉语词典：马骨
书名。明王惟俭撰。二十卷。本书据李维桢、郭孔延《史通评释》重加厘正，并用张之象藏本参校刊定。卷首题识中称除增《因习》一篇及更定《直书》、《曲笔》两篇外，共校正一千一百四十二字。但两本相校，只《曲笔》增
蒙古语音译，亦译白通达、排生达。清代蒙古主管王府事务的官员。总揽府内庶务，掌管王府对外事宜。四等台吉待遇。额设1人，下设哈番两名，协助管理王府厨房、厩舍等事。
?—322晋长沙浏阳(今湖南浏阳东北)人，字兴长。少为县吏，以无由宦达，脱帻挂县门而去。因习律令，交豪右，郡辟为主簿。张昌起兵，俘执太守万嗣，将杀之，他与之论曲直再三，使嗣获免，由是知名。举孝廉，为州
【生卒】：609—707【介绍】：唐僧。中印度人，梵名戍婆揭罗僧诃。十三岁应嗣王位，让位于兄，出家，师事达摩掬多，授总持瑜伽三密教。睿宗时负经来华。玄宗时尊为教主。开元五年，奉诏于菩提院翻译。译有《虚
明正统十年 (1445) 巡抚马恭置，属绥德州。即今陕西横山县东北四十里波罗镇。以有波罗寺为名。清改波罗营。
1693—1765清江苏兴化人，字克柔，号板桥、板桥道人。乾隆进士。选山东范县知县。后调知潍县，遇岁饥，救灾不遗余力。又为民请赈，因而忤大吏，罢官。归扬州，卖画为生，声名大著。工诗词，善书画，尤擅兰竹
顶上，上头。王建《当窗织》：“输官上顶有零落，姑未得衣身不著。”