源见“千头木奴”。指柑橘树。宋陈师道《和苏公洞庭春色》：“洞庭千木奴，寸丝不挂手。”亦指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗：“绿粽新菱实，金丸小木奴。”
柑桔树在古代称为 “木奴”。为什么有此叫法呢?
古时吴地有个太守叫李衡，在今湖北襄阳、江陵一带种了许多桔树，长势很好。可他还来不及品尝自己种的桔子便病倒了，临终前将儿子叫到床前说： “不要怪我治家不得法，以致家道贫穷。我在州里种有木奴千棵，每年可换回千匹丝绢，你好好管理、经营它，也就不愁衣食了!”后人据此便称桔树为 “木奴”，称桔子为 “桔奴”。唐宋时还有这种叫法，如唐·李商隐 《陆发荆南始至商洛》： “青辞木奴桔，紫见地仙芝。”宋·陈师道 《和苏公洞庭春色》： “洞庭千木奴，寸丝不挂手。”
典出 《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引晋·习凿齿 《襄阳记》，亦见 《水经注·沅水》。
亦名桃梗。桃木刻成的木偶。古代风俗，除夕挂桃人于门以驱邪。汉代应劭《风俗通》卷八：“谨按黄帝书，上古之时，有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上章桃树下，简阅百鬼。无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇
官名。东汉司隶校尉及州部属吏。司隶校尉所属簿曹从事主财谷簿书，秩百石。刺史(州牧)所属职秩同。均由所部长官自行辟除。官名，东汉置，属司隶校尉，掌财谷簿书。见《后汉书·百官志四·司隶校尉》。
在今河北赤城县东南。《方舆纪要》 卷18龙门所： 黑峪山在 “所南十里。峪中有仙鹤洞，洞最深。又有燕窝石，窝内可容数十人”。
读音：Wò【源】 西夏时吐蕃部折平族酋握散(40，101)。当为握姓之始。亦见《清稗类钞·姓名类》(30)、《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》引《中国姓
【生卒】：?－722初举进士。常以边任自许，后代郭虔瓘为安西都护，务农重战，府库渐充。卒于太原尹任上。(，参见《新唐书》)
一无所有，形容贫穷到极点。元代关汉卿《窦娥冤》楔子：“读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如……小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”缥缃：淡青色和淡黄色的帛，古时用作书囊或书衣，因以代指书卷。马相如：指司马相如
?—547南北朝时颍川(治今河南许昌东)人，字子通。世居江东，与萧衍为布衣之交。及衍为梁帝，乃上书讥其佞佛奢费，因惧诛奔东魏。尚书令高澄慕其才名，用为东魏孝静帝之散骑常侍。后参与密谋杀澄，事发被焚杀于
同“题桥柱”。唐苏颋《利州北佛龛前重于去岁题处作》诗：“岁年书有记，非为学题桥。”【词语题桥】 汉语词典：题桥
东晋元熙元年(419)侨置，属司州。寄治荥阳郡荥阳县(今河南郑州市西北古荥镇)。南朝宋景平元年(423)废。
?—1392明宁国宣城(今安徽宣州)人，字文用。洪武进士。初任都察院官，以清理囚徒宽严得宜，擢工部侍郎。时轮班匠制未行，乃议量地远近为班次，更番赴京输作，应役工匠持勘合为凭，免其家徭役。洪武二十二年(