《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”后以“木本水源”喻事物的根源。多指血统关系。明归有光《〈华亭蔡氏新谱〉序》：“孰知故家大族，实有与国相维持者，系风俗、世道之隆污，所不可不重也，况孝子仁人木本水源之恩乎！”《石点头．郭挺之榜前认子》：“孩儿生身二十年，尚不知木本水源，真不肖而又不孝矣。”
并列 本，树的根。源，水的源头。原指一脉相承，同宗而来，后比喻事物的根本或缘由。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”[例]～，我们要研究事变发生的原因。△用于推究事物的本源方面。→始末原由 从头至尾 ↔无源之水 无本之木。也作“木有根，水有源”、“水源木本”。
成元编著。成都出版社1996年1月出版。30万字。本书在参考大量注释本基础上，对蘅塘退士编选的《唐诗三百首》作了普及性的注解和说明。每位作者作品前有生平及诗风简介，诗后以“注释”项解决难懂字、词、句，
字永和，祁门(今属安徽)人，由乡举人国学。授御史。成化初，巡按畿辅，弹劾尚书马昂损害百姓，争慈懿太后归葬事。复弹劾大臣行私，且摘刑部主事余志等十二人罪，被志所攻击，贬顺昌知县，再调任福清、惠安知县。有
【介绍】：东晋吴郡人。张茂妻。茂任吴郡太守，为沈充所害。倾家产，率茂部曲讨充。及充败，又诣阙上书，为茂谢不克之责。
清康熙三十二年(1693)改宣府镇置。治宣化县(今属河北)。雍正六年(1728)后辖境相当今河北西北部内外长城之间地区。1913年废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1646福清(今属福建)人。乡举，官袁州同知，摄府事。清兵逼城，知不能守、自缢于萍乡官舍。
书名。元吴莱撰。六卷。已佚。
【生卒】：502－578字敬远，孝宽兄。魏末为雍州中从事，不久托病去职。以著述自娱。有隐逸名。周武帝问佛、道、儒三教优劣，著《三教序》以对；认为三教同归於善，本质上无高下之别。(，参见《北史》)【生卒
方是木板，策是竹简。古代于木板竹简上刻字记事，因此泛称古代典籍为方策。《礼记．中庸》：“文武之政，布在方策。”郑玄注：“方，版也；策，简也。”亦作“方册”。宋代程大昌《演繁露》卷七：“方册云者，书之于
读音：Guǐ【源】 或为诡诸氏所改(62)。【望】 河南(17，418)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《康熙字典》收载; 《中国姓氏大全》亦载，其注云： “历史上的罕见姓。《左传》记载有诡诸，