俗：习俗。聊：姑且。尔：如此，这样。耳：语气词，相当于“而已”、“罢了”，亦作“尔”。 不能摆脱一般习俗，姑且这样做罢了。语出《世说新语．任诞》：“北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻禈于中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳。’”《北齐书，循吏传．房豹》：“（慕容）绍宗自云有水厄，遂于战舰中浴，并自投于水，冀以厌之。豹曰：‘公若实有灾眚，恐非禳所能解，若其实无，何攘之有？’绍宗曰：‘不能免俗，为复尔耳！’”《儿女英雄传》三九回：“老爷觉得只要有了那寿酒、寿文二色，其余也不过未能免俗，聊复尔尔而已。”《聊斋志异．云萝公主》“女曰：妾固知君不免俗道，此亦数也。”但明伦评：“未能免俗，聊复尔尔。”也单引 ① 〔未能免俗〕。唐．刘知几《史通．忤时》：“况仆未能免俗，能不蒂芥于心者乎？”金．元好问《被檄夜赴邓州幕府》：“未能免俗私自笑，岂不怀归官有程。”鲁迅《且介亭杂文二集．文坛三户》：“暴发户爬上文坛，固然未能免俗，历时既久，一面持筹握算，一面诵诗读书，数代以后，就雅起来。”
【介绍】：明湖广公安人，字田祖。袁中道子。天启四年举人。有孝行，富于著述。有《小袁幼稿》、《近游草》。
清朝“题本”之一种。定制，题本经内阁票拟后进呈皇帝，皇帝认为所拟之签有待斟酌之本，当时不批，折其一角发下，谓之折本。待积若干件，于御门听政时与大学士评议处理，得旨后内阁另拟票签进呈。
官名。东汉献帝建安(196—220)初置，建安五年，曹操表孙权任之，领会稽太守。建安末，刘备亦任黄忠为之。西晋、十六国汉沿置。北魏孝文帝太和十七年(493)定为七品中，二十三年复次职令，七品。杂号将军
①即今湖南道县西四十里月岩。《明一统志》卷65永州府： 穿岩 “在道州西四十里。形如圆廪，中可容数万斛。东西两门，通道其间，望之若城门，又如偃月。岩前有石，如走猊、伏犀，其状不一”。②在今广西永福县西
《后汉书．赵憙传》：“更始乃征憙。憙年未二十，既引见，更始笑曰：‘茧栗犊，岂能负重致远乎？’”李贤注：“犊角如茧栗，言小也。”因以“犊角茧”喻指弱小。宋苏轼《再用数珠韵赠憙长老》：“耆年日凋丧，但有犊
【介绍】：西魏河南洛阳人，字庆雍。早有名于时，魏孝明帝正光五年，郦元为河南尹，辟为主簿。孝昌中，起家殿中侍御史。西魏文帝大统三年，独孤信东征，肃率宗人为乡导，累官廷尉少卿，封清河县子。除廷尉卿。久为司
【生卒】：?——1648姓纳喇。本为女真叶赫部，与金台石同族。后归附努尔哈赤，隶满洲正白旗。官至兵部承政、镶白旗蒙古固山额真。娶努尔哈赤女为妻。皇太极时，多次从军征伐，攻略锦州、察哈尔、大凌河城及明关
在今海南省琼山市东南五十里。《隋书·地理志》：武德县有扶山。《方舆纪要》卷105琼山县：扶山“山之东有五岭，一曰从衡，二曰思峒，三曰光螺，四曰居禄，五曰居林，递相拥护，故名扶山。道书以为第二十四福地。
读音：sì lì dài俟力代，改为代氏。(见《万姓统谱》)历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》 后改为单字姓 “俟”、“鲍”、“代”。郑樵注云：“俟力代之为代”。“俟力之为鲍，俟力代亦为
即“披（ ㄆㄧ pī 披）发入山”，意为隐居。《三国志．蜀志．刘备传》裴松之注：孙权欲取蜀。“遣周瑜率水军住夏口，备不听军过，谓瑜曰：‘汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。’。连动 被，同“披