《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成：成全；仁：相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。”
连动 成，成全。仁，仁爱，儒家最高的道德水准。用生命来成全仁德。今指为了崇高的理想和正义事业而献出宝贵的生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“若得着死难者热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。”△褒义。旧时指对统治者尽忠，今为爱国节操。 →舍生取义 成仁取义 ↔苟且偷生。也作“取义成仁”、“杀身成义”。
七卷，《补遗》一卷。清王玉树(1764－1843)撰。玉树字松亭，安康(今属陕西)人。乾隆五十四年(1789)拔贡，尝权惠州府通判。此书为考订《说文解字》之作，分为《考经》、《辨体》、《审音》、《订误
孙中山草拟，清光绪二十年(1894)十月二十七日(1894.11.24)在檀香山兴中会成立会上首次通过。次年元月在香港成立兴中会总部时，孙中山曾予修订。序言揭露清廷罪行，把斗争矛头指向清王朝。内容凡十
见“辽阳行省”。
即秦、汉之沙陵湖。在今内蒙古托克托县西北。《元和志》 卷4胜州榆林县： 金河泊 “在县东北二十里。周回十里”。
《太平御览》十一引《河图挺佐辅》：“〔黄帝〕乃召天老而问焉：‘余梦见两龙，挺白图，以授余于河之都。’天老曰：‘河出龙图，雒出龟书……天其授帝图乎？’黄帝乃祓斋七日，至于翠妫之川。大鲈鱼折溜而至，乃与天
【生卒】：951——979字日新。太祖次子。初授贵州防御使，擢为兴元尹、山南西道节度使、检校太傅、同中书门下平章事。太平兴国元年(976)，任任京兆尹，移镇永兴，兼待中，封武功郡王。四年(979)，从
【生卒】：?—420【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。拓跋什翼犍孙。刚武有智谋。拓跋绍叛，百官莫敢出声，惟烈诈附绍，外出得拓跋嗣，乃迎立之，是为明元帝。以功，进爵阴平王。卒谥熹。
许州(今河南许昌)人。会昌中侍母至广州，至沙涌口，暴风，母溺死，博武自投于水。【介绍】：唐许州人。母溺死，博武自投于水。节度使使吏求得其尸，葬之，表其墓曰“孝子墓”。
读音：Gā【源】 蒙古族姓(369)。亦见《中国姓氏集》(62)。【布】 内蒙古乌审旗(369)、北京密云等地均有此姓。【人】 嘎构，1941年曾任内蒙古额济纳旗防守司令部查马长(62)。现行罕见姓氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。