晋．葛洪《神仙传．董奉》：“董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，有少年为奉本县长，见奉四十余，不知其道。……（奉）后还豫章（即今南昌市）庐山下居（一说隐居于安徽凤阳县杏山）……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽，游戏其下。卒不生草，常如芸治也。”
董奉为人治病不收钱，却使愈者栽杏树，数年之间，栽了十万余株，蔚然成林。因董奉在此修炼成仙，故称为“董仙杏林”。
后因以“杏林春满”，“誉满杏林”等称颂医术精良，又称“杏林”为药铺。《醒世恒言》卷二十六：“药按韩康无二价，杏栽董奉有千株。”
“杏林”指代良医。“杏林春满”、“誉满杏林”等语都是称颂医术高明的。“杏林”与良医、医术有什么联系呢?
三国时吴国有个叫董奉的医生，他隐居在庐山，因其医术精湛，总有人找他看病。董奉给人医治从不收钱，病轻者治好后，被要求种一棵杏树，病重者治愈后，则被要求种五棵杏树。这样日子一久，小树长大就蔚然成林了。因此，后世遂以 “杏林”代指医家。
董奉的事见 《神仙传》。
在今河南洛阳市东北汉晋洛阳故城内。《太平御览》 卷179引华延雋 《洛阳记》 云： 洛阳宫中有宣曲等观。魏、晋时置，在今河南省洛阳市东北魏晋洛阳故城内。陆机称洛阳城有三市九观，此其一。
源见“丝幕牵红”。谓婚约难成。明周履靖《锦笺记．分笺》：“丝幕难亲，锦笺牢佩，璧返珠还，钗全镜合，未可知也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清末张郁文撰。四卷。成书于光绪二十七年(1901)。张氏字壬士，号胥湖居士，江苏吴县人。尝以《元史》谬舛，地理为尤，乃于光绪年间，搜辑《蒙古游牧记》、《朔方备乘》、《汉西域图考》诸书，考订元代地
同“江妃玉佩”。明杨珽《龙膏记．投膏》：“但愿折上林之花，安敢望江皋之佩。”
即汉长安城章城门。在今陕西西安市西北雁秋门村东南二里。《水经·渭水注》： “西出南头第一门，本名章门。”
元置，属澧州路。治所在今湖南桑植县西南上洞街。后废。
书名。南宋胡仔编撰。仔自号苕溪渔隐。此书前集六十卷，后集四十卷，按所论人物年代先后排列。除辑录前人及时人诗话，又采史传小说及其父舜陟(号三山老人)之说，并申以己意，多附辨证之语。此书乃继阮阅《诗话总龟
书名。五世达赖时西藏僧官*桑结嘉错撰。分两部分，共六百三十五叶。清康熙二十二年(1683)至二十四年间成书。首部记吐蕃王统及以后各期政教历史人物生卒年限、有关政教大事发生始末年代。后部论述藏族天文历算
?—616?隋代回纥第一代首领。又作※时健俟斤。药罗葛氏。被众族推为首领。约于隋大业年间(605—618)在位。拥众10万胜兵半之。居薛延陀北娑陵水(又作仙娥河、仙萼河，今蒙古境内色楞格河)流域。以畜