《新唐书．列女传．贾直言妻董氏》：“（贾直言）妻董。直言坐事，贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十余年乃还，署帛宛然。及汤沐，发堕无余。”
唐贾直言，代宗时代父饮鸩，立死而复苏，与父一起流放到海南。其妻矢志不另嫁，束发封帛，以示守节之志。后因用为咏女子贤德忠于爱情之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“直言解发，京兆画眉。”
并列 发，头发。用绳把头发扎起，再用帛布包封住。以示妇女的坚贞不渝。语本《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事，贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无余。”△褒义。多用于称颂妇人的贞操方面。→忠贞不移 始终如一 ↔朝三暮四
①姿态美好。李商隐《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”②指美人。方干《赠赵崇侍御》：“却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱《竹枝》。”③月色明媚。刘长卿《湘妃》：“帝子不可见，秋风来暮思。婵娟湘江月，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
撒拉语音译，意为“村庄”。旧时撒拉族社会基层组织。流行于青海、甘肃等地。一种由若干孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)经多次变化反复组合而成的地缘组织。既包括有血缘关系的若干个孔木散的人，也有若干个无
【生卒】：?—1142【介绍】：宋僧。汉州人，号性空。品格高古，吹铁笛以自娱，好赋咏。高宗建炎中徐明反，道经乌镇，肆意杀戮，民多逃亡。妙普直诣其所，索饭为文以自祭，事毕大呼求斩，明骇异，送之出，民多赖
1639—1706清湖北容美(今鹤峰)人，字韶初，号九峰。土家族。约康熙十四年(1675)承袭容美宣慰使职，后因屡奉征调，以功加授少傅兼太子太傅衔。著述颇多，有《二十一史纂要》、《二十一史补遗》、《容
清代园林式建筑。在今内蒙古自治区呼和浩特市北部。雍正时修建。有过厅、大厅、内院共五进。门前立照壁，东侧为庭园，内有假山、池沼。康熙帝第六女恪靖公主(亦称“海蚌公主”)嫁喀尔喀蒙古噶勒旦多尔济之子土谢图
见“丙兔”(493页)。
智藏同族。父为北周时名医。澄亦以医术显达。封县伯，位谏议大夫。(，参见《北史》)【介绍】：隋高阳人。许智藏族人。有学识。传父医术，妙称于时。历位尚药典御，谏议大夫，封贺川县伯。
即赛音诺颜部中后末旗。旗府驻地在今蒙古国后杭爱省温都尔乌兰一带。
【生卒】：?－528翻弟。由太学博士累迁至通直常侍。私通寡嫂，受人讥议。(，参见《北史》)