《新唐书．列女传．贾直言妻董氏》：“（贾直言）妻董。直言坐事，贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十余年乃还，署帛宛然。及汤沐，发堕无余。”
唐贾直言，代宗时代父饮鸩，立死而复苏，与父一起流放到海南。其妻矢志不另嫁，束发封帛，以示守节之志。后因用为咏女子贤德忠于爱情之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“直言解发，京兆画眉。”
并列 发，头发。用绳把头发扎起，再用帛布包封住。以示妇女的坚贞不渝。语本《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事，贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无余。”△褒义。多用于称颂妇人的贞操方面。→忠贞不移 始终如一 ↔朝三暮四
宋欧阳发《先公事迹》：“陈公阴访之民间，得俚语，谓公(指欧阳修)为‘照天蜡烛’。”后遂用以为对廉正官吏的美称。宋孔平仲《孔氏谈苑．照天蜡烛》：“田元均治成都有声，人有诉讼，其懦弱不能自伸者，必委曲问之
清代对非宗室封公爵者之称呼。清制，宗室封爵有镇国公、辅国公等，谓之国公。此外，对功臣及外戚之封爵有九等，第一等为公，为有别于宗室封公者，又谓之民公。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元大理总管段氏官号。系白语音译，意为诸王，或总管。李京《云南志略·诸夷风俗》：白人称其“诸王曰信苴”。忽必烈灭大理段氏，设大理都元帅府，仍以段氏子孙为总管，共十一任，每任总管，其姓名前均冠有此称。
1902—1949新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命领导人之一。又译伊斯哈克伯克，全名伊斯哈克拜克·穆依诺夫。新疆乌恰县人，柯尔克孜族。幼时就学于经文学校。16岁被荐举为部落伯克。1925年应募至边卡
官名总称。北魏孝文帝太和二十三年(499)定制，郡太守分为上、中、下三等，上郡太守位四品。北齐郡太守亦分为上、中、下三等，每等又有上、中、下三等共九等，合称三等上郡太守。三等上郡太守皆位从三品。
元代诸王封号，授龟纽金镀银印。至元二十七年(1290)，太宗子阔出裔孙合带受封。
【介绍】：唐清河东武城人，字茂用。崔群子。懿宗咸通九年，自考功员外郎入为翰林学士。累迁户部侍郎。十三年，充承旨。旋出为剑南东川节度使。僖宗乾符二年，改河南尹。官终东都留守。
形容庭中陈列物品的众多。《左传．庄公二十二年》：“庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉。”旅：陈。百：言其多。
【介绍】：明福建莆田人，字元幹。善六朝声偶之文，制《孟姜女庙碑》，有声名，淮扬间人多乞其文。后客死广陵。