《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“楚太子有疾，而吴客往问之。……客曰：‘今太子之疾，可无药石针刺炙疗而已，可以要言妙道说而去也，不欲闻之乎？’太子曰：‘仆愿闻之。’……客曰：‘将为太子奏方术之士，有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦。使之论天下之精微，理万物之是非。孔、老览观，孟子况筹而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也。太子岂欲闻之乎？’于是太子据几而起曰：‘涣乎若一听圣人辩士之言。’涊然汗出，霍然病已。”
西汉文学家枚乘在《七发》一文中曾描述了一位吴客以妙语启发楚太子病愈的故事。后因用作称美作品，言谈妙可愈病之典。
唐．赵冬羲《奉酬燕公见归田赋垂赠之作》：“愈疾同枚叔，销忧比仲宣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见省槃。
同“镜鸾”。唐李贺《贝宫夫人》诗：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。”唐李商隐《无题》诗之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”【词语镜中鸾】 汉语词典：镜中鸾
【生卒】：1740——1816字武承。直隶大名(今属河北)人。乾隆中期举人，官福建罗源知县。后归家著述。其治学，考据详明如汉儒，辨析精微如宋儒，不墨守旧说，不空谈虚理。著述皆以经为准，传注及诸子百家，
官名。唐始置，为从六品上武散官。北宋初沿置，元丰改制废。
在今广西南丹县南。《方舆纪要》卷109南丹州：君峒，“《舆程记》：在州南六十里”。
藏语意为大祈祷。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴于明永乐七年(1409)正月在拉萨创立大祈愿法会，聚集僧众在大昭寺唪经祈祷。此后每年举行，沿袭而成定制。
元元贞元年(1295)改兰溪县置，属婺州路。治所即今浙江兰溪市。明洪武三年(1370)复改兰溪县。元元贞初升兰溪县置，治今浙江省兰溪市兰江镇。属婺州路。明初复降为县。
战国时人。燕昭王二十九年(前283)，值岁饥，赵伐燕，楚军救燕，途经魏，他见楚将，劝楚将以“伐燕未必胜，而秦将乘赵伐燕之机，出兵攻赵西境”往说赵惠文王。后赵王从楚将言，停止攻燕，他因得燕王所封之地。见
官署名。北宋王安石变法时推行市易法的机构，掌估定物价，收购滞销货物，平抑物价，借贷官钱或赊货给商贩，收取一定利息；采购三司所属各司各库所需物资。见《宋史·王安石传》、《宋史·食货志下·市易》、《文献通