枣下悲歌
《文选》卷一八晋．潘安仁（岳）《笙赋》：“咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：‘枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为？”唐．李善注：“《古咄暗歌》曰：‘枣下何攒攒，荣华各有时。枣欲初赤时，人从四边来。枣适今日赐，谁当仰视之。’攒，聚貌。纂与攒古字通。
古代诗赋中借咏枣树之华实荣枯，感伤人生荣华不常、好景难再。后世常以“枣下悲歌”伤叹好景不常。
唐．韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌悲纂纂。”
《文选》卷一八晋．潘安仁（岳）《笙赋》：“咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：‘枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为？”唐．李善注：“《古咄暗歌》曰：‘枣下何攒攒，荣华各有时。枣欲初赤时，人从四边来。枣适今日赐，谁当仰视之。’攒，聚貌。纂与攒古字通。
古代诗赋中借咏枣树之华实荣枯，感伤人生荣华不常、好景难再。后世常以“枣下悲歌”伤叹好景不常。
唐．韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌悲纂纂。”
“司空”的尊称《尚书大传》： “天子三公，一曰司徒公，二曰司马公，三曰司空公。”参见“司空”。官名，汉置，汉朝司空为三公之一，故又称司空为司空公，掌水土等事。《后汉书·百官一》：“司空，公一人。本注曰
1210—1283南宋台州临海(今属浙江)人，名道清。谢深甫孙女、理宗皇后。绍定三年(1230)九月，进贵妃，十二月，册为皇后。开庆初，蒙古兵渡江，理宗议迁都，后谏乃止。度宗立，尊为皇太后。恭帝即位，
【生卒】：?——1662辽东(今属辽宁)人，武进士，任明军镇武堡都司。后降努尔哈赤。隶汉军镶红旗。历官兵部承政、固山额真、川陕总督。进封世职至一等阿思哈尼哈番兼拖沙喇哈番，入关前，屡从伐明，克松山、塔
南宋钱塘(今浙江杭州)人，一作夏珪，字禹玉。宁宗时画院待诏。工画人物，尤擅山水，取法李唐。创“拖泥带水皴”，简劲苍老而墨气明润。景中人物由点簇而成。构图多作“半边”之景，有“夏半边”之称。亦写雪景，师
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
清．阮葵生《茶余客话．董仲舒断狱》：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”耳食讲的是用耳朵吃饭，不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋，轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。鲁迅《集外集拾遗．
见“耶律图鲁窘”(1326页)。
?—1063辽将领。字胡覩堇。契丹族。国舅少父房之后，驸马萧双古子。史载其幼警敏不羁，好射猎。圣宗太平年间，以外戚补祗候郎君，历延昌宫使、殿前副点检。兴宗时，重熙十三年(1044)，奉命攻西夏，率偏师
同“吐车茵”。唐王维《故太子太师徐公挽歌》之三：“犹思御朱辂，不惜污车茵。”唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》：“从今虚醉饱，无复污车茵。”