枫子鬼
南朝．梁．任昉《述异记》卷下：“南中有枫子鬼，枫木之老者为人形，亦呼为灵枫。”
据传，枫树有灵，生长年久者可长成人形，被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。
唐．司空图《送流人》：“山林枫子鬼，江庙石郎神。”这里用‘枫子鬼’渲染南方流放地的荒凉可怕。
【词语枫子鬼】 汉语词典：枫子鬼
南朝．梁．任昉《述异记》卷下：“南中有枫子鬼，枫木之老者为人形，亦呼为灵枫。”
据传，枫树有灵，生长年久者可长成人形，被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。
唐．司空图《送流人》：“山林枫子鬼，江庙石郎神。”这里用‘枫子鬼’渲染南方流放地的荒凉可怕。
官署名。明代亲军二十六上直卫之一。洪武年间由旗手千户所改置。设指挥使、指挥同知、指挥佥事等官。掌大驾金鼓、旗纛，帅力士随驾宿卫。清顺治十一年(1654)沿置，属銮仪卫，掌陈设卤簿、乐器及钟鼓值更之事。
即“癿加思兰”。
《宋史．王珪传》：“（珪）自执政至宰相，凡十六年，无所建明，率道谀将顺，当时目为‘三旨相公’，以其上殿进呈，云取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退喻禀事者，云已得圣旨也。”王珪身为宰相，碌碌无为，毫无建树，
【介绍】：宋人，字白梁。师贾师古，善画人物、山水、道释、鬼神。宁宗嘉泰间为画院待诏。嗜酒自乐，号梁风子。所画传于世者皆草草，谓之减笔。
【介绍】：战国时卫国人。子思居卫，进苟变于卫君，谓其才可为将。卫君以变为吏时尝食人二鸡子，德行有亏而不用。子思以为圣者任官当取其所长，弃其所短。今以二卵而弃干城之将，不智。卫君悟，纳谏受教。
读音：Pú【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。安徽淮南有此姓(362)。现行较罕见姓氏。今山西之太原及其晋中地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。(按：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指围棋。因其分黑子、白子，故称。元稹《酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵》：“异日玄黄队，今宵黑白棋。”
同“柯亭笛”。南朝梁武帝《咏笛》：“柯亭有奇竹，含情复抑扬。”清 黄鷟来《杂诗》之二：“三叹柯亭竹，独结中郎知。”【词语柯亭竹】 汉语词典：柯亭竹
使职名。唐乾元元年(758)，郭子仪、李光弼等九节度之师围讨安庆绪，不置统帅，授宦官鱼朝恩观军容宣慰处置使之职，监督诸军，犹监军使。其后，又置左、右神策军观军容使。中和三年(883)，权宦田令孜又为神