《墨子．所染》：“（墨子）见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”
墨子见到染丝为什么感伤呢？这是因为他从“染丝”，联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的，一旦放入青色的染液中，它就成为青色；放入黄色的染液中，它就成为黄色；染液不同，色泽各异。这也和客观环境对人或事物的影响薰陶一样，本来的天真纯朴会随着不同的影响而失去其本性，变成由这些各不同的条件所决定的各不相同的特征。丝既可苍可黄，物也可此可彼，人也可优可劣，事也可成可败。这就是墨悲染丝的缘由了。
后因以“染丝之叹”比喻没有原则性的人，每因环境的变化而改变其立场；或比喻人极易接受坏的影响。用“苍黄”比喻事态的极大变化。
南齐孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄反覆。泪翟子（墨翟）之悲，恸朱公之哭（杨朱，见“泣歧”）。”
宋．无名氏《九张机》词六：“春衣，素丝染就已堪悲。”
官名。亦作执楯、陛楯郎。始见《墨子·号令》。皇帝的亲近侍卫。朝会时持盾挟陛护卫皇帝。多见于秦及西汉初。《汉书·惠帝纪》：“谒者、执楯、执戟、武士、驺比外郎。”颜师古注引应劭曰：“执楯、执戟，亲近陛卫也
藏语音译，又称“德窝”或“然德”。旧时四川阿坝藏族牧区临时被雇佣的短工。雇主一般为牧主或比较富裕的牧民。被雇者主要从事割草、剪毛、揉皮子、赶毡等工作，由雇主供给伙食，并根据不同工种给予一定数量的酥油作
贡举科目名。唐朝始设，为诸科之一。北宋因之。太祖开宝七年(974)，令《毛诗》、《尚书》、《周易》三经学究并为一科。太宗雍熙二年(985)，复分为三科。真宗景德二年(1005)定制，《尚书》、《周易》
读音：Pìn【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
古族名。戎的一支。与泉皋、伊洛之戎错居于伊水、洛水间。周襄王三年(前649)，王子带谋叛时，曾与伊洛、泉皋之戎侵周，入王城，焚东门，为秦晋师击退。后附晋。
【介绍】：唐宜春人，字无颇。武宗会昌进士。韩愈自潮州量移宜春郡，颇学愈为文而得名。仕至监察御史。诗文并工。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本指东路上的主人。后泛指居停主人，亦称以酒食请客者为东道主。公元前630年，秦、晋两国合兵伐郑。在兵临城下之际，郑文公派遣烛之武夜往秦营对秦穆公说：“秦晋两大国攻打郑国，郑国肯定灭亡。如果灭掉郑国对你
比喻自己的心事，自己最清楚；自己的底细，自己最明白。语出明．范受益《寻亲记．遣奴》：“心病还将心药医，自家有病自家知。”鲁迅《坟．从胡须说到牙齿》：“虽然有人数我为‘无病呻吟’党之一，但我以为自家有病
八卷。清吴绥撰。吴绥字韩章，江苏无锡人。该书成于顺治年间，采用纲目体，于诸史中择其大事为纲，概括原文作为目，时间起于太古，迄于明末，故以廿二史为名。但作者采摭的并不是诸全史，而仅为坊刻纲鉴，故更为简略