栉比鳞臻
同“栉比鳞次”。唐范摅《云溪友议》卷六:“真娘者,吴国之佳人也,时人比于钱塘苏小小。死葬吴宫之侧,行客感其华丽,竞为诗题于墓树,栉比鳞臻。”
见“栉比鳞次”。臻,聚集。
【词语栉比鳞臻】 成语:栉比鳞臻汉语词典:栉比鳞臻
同“栉比鳞次”。唐范摅《云溪友议》卷六:“真娘者,吴国之佳人也,时人比于钱塘苏小小。死葬吴宫之侧,行客感其华丽,竞为诗题于墓树,栉比鳞臻。”
见“栉比鳞次”。臻,聚集。
读音:Lāyúnqǐ怒族姓氏。今云南碧江一带有分布。《中国人的姓名·怒族》收载。传说为茂英冲之后,原意为“虎”,当指虎为图腾的氏族,后或以为姓。未详其他。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:nán gōng【源】 春秋时卫公族中有南公氏(6,21,60)。【人】 南公子,战国时人,著书30篇,言五行阴阳事(6,12,17,21)。南公揭,秦武王时人(21)。历史上罕见复姓。《郑通志
近代中国伊斯兰教经师、阿拉伯文书法家。河北沧州人。回族。生于清末民初。世代为伊斯兰教经师。幼承家学,研习阿拉伯文、波斯文及《古兰经》等伊斯兰教经典。享誉华北。善阿拉伯文书法,笔法圆润有力,人皆宝之。其
即今蒙古国东部之克鲁伦河。《元朝秘史》 卷2: 帖木真“与德薛禅的女儿孛儿帖兀真相离了来,此时与弟别勒古台顺著客鲁涟河寻去”。陈彬龢注: “额尔古讷河的上游叫客鲁涟河,源出大肯特山东南。”
意谓礼贵有来有往。古人认为,礼节要注重互相来往,有往无来,不合于礼;有来无往,也不合于礼。人类社会,有礼约束,社会就安定,无礼约束,就会动荡。【出典】:《礼记·曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;
福建九龙江下游的别称。江当梅溪之交,两山插峙,波涛激涌,唐时驻重兵于此。《方舆纪要》卷99漳州府龙溪县: 柳营江“《丁氏古谱》 云,六朝以来,戍闽者屯兵于龙溪,阻江为界,插柳为营……唐末王潮下泉、福,
【生卒】:518—580字士繻,吴郡吴县(今江苏苏州)人。初为粱武陵王法曹参军,元帝授以中书侍郎,江陵陷,逃还建康。入陈,历为侍中、太子中庶子。缮仪表端庄,举止闲雅,为时人所效法。官至尚书左仆射卒,谥
【生卒】:722—790【介绍】:字子慎,郡望襄州襄阳(今湖北襄樊),洛阳(今属河南)人。新、旧《唐书》有传。天宝十二载(753)进士,授太子正字。后历仕节度从事、节度使、御史大夫、观察使、礼部侍郎、
上下;行止。杜甫《郑典设自施州归》:“攀援悬根木,登顿入天石。”