堪：经得起，受得住。 树木尚且如此（凋零），人又怎能经受得住（岁月的煎熬）。 感叹世事沧桑，人生衰老之辞。语出《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪？’”后多引作〔树犹如此，人何以堪〕。北周．庾信《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪？”唐．卢照邻《病梨树赋》：“岂赋命之理，得之自然？将资生之化，有所偏及？树犹如此，人何以堪！”也单引 ① 〔树犹如此〕。宋．陈亮《贺新郎．寄幼安见怀韵》：“树犹如此堪重别，只使君，从来与我，话头多合。”
其他 树木还会凋落，人怎能不衰老。北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，～。”唐·卢照邻《病梨树赋》：“岂赋命之理，得之自然，将资生之化，有所偏及。～?”△多用于感叹人生的变故。→树倒根摧 ↔枝繁叶茂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。有《鬼谷子》注。
渤海国始祖大祚荣的谥号。祚荣于唐开元七年(719)死后，其国未报请唐王朝私自加此谥号。详见“大祚荣”(86页)。
官制用语。宋吏部按正常制度对官员注授差遣窠阙。即官员按照不同官阶、出身、任数、考数、举主员数，逐级升任相应差遣。如吏部选两任亲民官，有举主，升通判;通判两任满，有举主，升知州军，谓之常调。以此法升转之
三卷。宋王(生卒年不详)编。字仲潜，一字伯晦，会稽(今浙江省绍兴市)人，嘉定十三年(1220)进士，累官至左丞相，因与陈宜中不协而去，生平清修刚劲，度宗时曾诏充上蔡书院山长。陈振孙《书录解题》云，言偃
西夏官位。西夏语音“易□”，中书位六大之一。位在第四。
二卷。清曹锡淑(约1740年前后在世)撰。曹锡淑字采荇，上海人。曹一士、陆凤池之女。生卒年均不详。嫁同里举人陆正笏。曹锡淑工诗，承其家学，具有轨范，大致以性情深至为主。有《晚晴楼诗草》二卷，又有《拂珠
清末新疆柯尔克孜族千户长。光绪四年(1878)，清政府将帕米尔地区军政中心从郎库里移至木尔加布后，与库鲁木旭伯克一起被任命为当地行政长官，管辖喀拉库里、郎库里、木尔加木、阿尔楚尔、地西都完和阿克苏(今
官名。南朝梁诸王国置。北齐除皇子王国外，其余王国及公侯国皆置。隋因之，每王国置一人。
吴伟斌著。长春出版社1997年1月出版，32万字。全书分十七章，以通俗的文字、生动的情节，详细描述了元稹五受诬陷五遭贬斥的一生，塑造了为国家前途和百姓利益的直臣形象；阐述了元稹对中唐文学的重要贡献，再