树阙之梦
源见“梦梓”。为新朝创立的吉兆。南朝 梁陆倕《石阙铭》：“《戴记》显游观之言，《周史》书树阙之梦。”
偏正 受命于天的吉梦。语本《太平御览》卷397引《周书》：“文王去商在程，正月既生魄，太姒梦见商之庭产棘，小子发取周庭之梓，树于阙间，化为松柏棫柞。寤惊，以告文王。王及太子发并拜，吉梦;受商之大命于皇天上帝。”南朝梁·陆倕《石阙铭》：“《戴记》显游观之言，《周史》书～。”△旧作褒义。用于说明皇权神授。
源见“梦梓”。为新朝创立的吉兆。南朝 梁陆倕《石阙铭》：“《戴记》显游观之言，《周史》书树阙之梦。”
偏正 受命于天的吉梦。语本《太平御览》卷397引《周书》：“文王去商在程，正月既生魄，太姒梦见商之庭产棘，小子发取周庭之梓，树于阙间，化为松柏棫柞。寤惊，以告文王。王及太子发并拜，吉梦;受商之大命于皇天上帝。”南朝梁·陆倕《石阙铭》：“《戴记》显游观之言，《周史》书～。”△旧作褒义。用于说明皇权神授。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1695—1769【介绍】：清浙江仁和人，字长公，号可堂。入赀为刑部贵州司主事，旋乞归。善诗，尤工金元乐府，熟谙南北宫调。有《摘庄》、《性学私谈》、《太上吟》、《金箱壁言》、《丰南人事考》、
即今贵州赫章县东北海马姑。清同治六年(1867)，陶三春率苗民起义军据海马姑。即此。在今贵州省赫章县东北。与猪拱箐相犄角，山壁陡立，前有大河。清同治六年(1867年)，苗民起义军据海马姑，即此。
侵逼，靠近。李白《颍阳别元丹丘之淮阳》：“精魄渐芜秽，衰老相凭因。”
《汉书．文帝纪》：“九月，初与郡守为铜虎符，竹使符。”注引（应）劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，合符乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”汉文帝三年（公元
亦称南山宗。中国佛教宗派之一。唐道宣所创。以《律藏》为主要立论根据，故名。《律藏》有多部(派)解说。该宗着重宣传后秦佛陀耶舍与竺佛念等所译的古印度佛教昙无德部之《四分律》(即将六十卷之《律藏》分四部分
【介绍】：失姓，大中、咸通间在世。幼孤，与威、裒姊妹三人皆擅诗，鱼玄机见三人联句后大为欣赏，并有和作。《全唐诗》收三人联句诗1首。
唐渤海国第三代文王大钦茂第四女夫妇合葬墓。在今吉林和龙市东北龙水乡龙头山上。北距中京显德府(今和龙西古城)十二里。该墓出土墓志载：贞孝公主死于文王大兴五十六年(792)，终年36岁。于同年“陪葬于染谷
唐天授二年 (691) 析夜郎县置，属沅州(后改业州， 又改州)。 治所在今湖南新晃侗族自治县东南老晃城。五代时废。古县名。武周圣历元年(698年)析峨山县置，因西临渭溪得名。治今湖南
唐人。著有《高氏小史》。