《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”
桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被称为“桑间濮上之音”，向被封建卫道者诬为“靡靡之乐”、“亡国之音”。后以“桑间濮上”为男女幽会之所。
郭沫若《蔡文姬》第四幕第三场：“我弹的不是靡靡之音。我唱的也不是桑间濮上之辞，我所弹的唱的就是我自己做的《胡笳十八拍》，是诉述自己的悲哀。”亦省作“桑濮”。
并列 桑间，古卫国地名，在濮水之上。原指淫邪音乐流行之地，后作男女幽会之所。语出《礼记· 乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“(卫地)有～之阻，男女也亟聚会，声色生焉。”※濮，不读作pù。△贬义。大多指低级下流的靡靡之音。 →郑卫之音 ↔声振林木 声乐绕梁 响遏行云。也作“濮上桑间”、“桑间之音”、“桑间之咏”、“桑中之喜”。
即“海罗罗”。
①即五华山。在今湖北天门市东北七十里。《新唐书·地理志》：复州竟陵县“有五花山”。②在今四川涪陵市西。《方舆纪要》卷69涪州：五花山在“州西二十里。五山排列，宛然如花”。
读音：Xīｂǔｄéｌǐ【综】 清满洲马甲多伦泰之妻为西卜得里氏(260)。
官名。春秋战国晋、魏等国置。掌管公卿大夫之庶子事务。《左传·宣公二年》：“晋于是有公族、余子、公行。”杜预注：“皆官名。”《吕氏春秋·报更》： “张仪，魏氏之余子也。”国君的近卫。春秋时晋国置。余子本
读音：zhì挚畴，古诸侯国。任姓，奚仲、仲虺之后有挚氏、挚畴氏。(见《风俗通》)▲<汉>挚峻，长安人，隐士。<晋>挚瞻，长安人，户曹参军。
战国时人。或云姓相里，名勤。墨家后学。墨子卒，后学分为三派，“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨”(《韩非子·显学》)，于墨子学说取舍各异，皆以为本派得墨家真意。斥对方为“别墨”。
明置，原在今安徽宿州市城内。明洪武十年(1377) 迁于州城东，有驿丞。清乾隆八年(1743) 废。陆深 《停骖录》 谓 “宿州有睢阳驿，以睢水在其南”。
一卷。清俞汝言(详见《春秋平义》)撰。康熙十五年，俞汝言《春秋平义》始脱稿，复于此年夏续作此书，以综括《平义》之大旨。此书摘录《春秋》三传及胡安国之失，随事辨正，分为六类：一曰尊圣而忘其僭，计八条；二
《孔丛子．陈士义》载：春秋时，鲁郈成子使晋过卫，卫右宰谷臣宴请他，陈设乐器而不奏乐，并送他玉璧。郈成子告其仆说：“夫止而觞我，与我欢也；陈乐而不作，告我哀也；送我以璧，寄之我也。若由此观之，卫其有乱乎
一卷。汉本清朱用纯撰，其生卒年不详；满本德保莅。朱用纯字致一，江南昆山人。父集璜，明季以诸生殉节。用纯菇哀饮痛，自比庐墓攀柏之义，故别号柏庐。德保字定圃，内务府满洲正白旗人，姓索绰罗氏，赐汉姓石氏。乾