桓冲新衣
《世说新语．贤媛》：“桓车骑不好著新衣。浴后，妇送新衣与车骑，大怒，催使持去。妇更持还（注：更，音当读gèng），传语云：‘衣不经新，何由而故？’桓公大笑，著之。”
晋桓冲不喜欢穿新衣。一次浴后，妻子拿着新衣对他说：‘衣服不经过穿新的阶段，怎么能变成旧衣服呢？’桓冲受到启示，忽然改变了原来的习惯。后因用为成心顿化之典。
《幼学琼林》卷二“夫妇”：“仍求故剑，宣帝不忘许后于多年；忽著新衣，桓冲顿化成心于一旦。”
《世说新语．贤媛》：“桓车骑不好著新衣。浴后，妇送新衣与车骑，大怒，催使持去。妇更持还（注：更，音当读gèng），传语云：‘衣不经新，何由而故？’桓公大笑，著之。”
晋桓冲不喜欢穿新衣。一次浴后，妻子拿着新衣对他说：‘衣服不经过穿新的阶段，怎么能变成旧衣服呢？’桓冲受到启示，忽然改变了原来的习惯。后因用为成心顿化之典。
《幼学琼林》卷二“夫妇”：“仍求故剑，宣帝不忘许后于多年；忽著新衣，桓冲顿化成心于一旦。”
读音：Húxīkā【源】清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。 【变】清正黄旗满洲马甲诺木达拉之妻为胡西喀尔氏(260)，〔胡西喀尔〕似即瑚锡喀之异译。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，
源见“东山丝竹”。谓以音乐怡悦中年以后的性情，消愁解闷。宋范成大《临江仙》词：“陶写中年须个里，留连月扇云衣。”
【介绍】：清江苏长洲人。沈伯蓥妻。善画兰。伯蓥善汉隶，精篆刻，时称双绝。
一卷。图理琛撰。图理琛(1667－1740)，清满洲正黄旗人。阿额觉罗氏。由例监选取翻译，后考授内阁中书，从优升侍读。康熙五十一年(1712)奉命出使土尔扈特。五月二十日自京师起程，出张家口，至蒙古满
【介绍】：宋庆元府鄞县人，字季敷。史蒙卿弟。仕至司户参军，入元改授不赴。嗜古学，尝作《夏小正经传考句证》。
汉应劭《汉官仪》卷上：“黄门郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。”后因以“青琐拜”谓任黄门侍郎之职。陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“郎官青琐拜，使者绣衣迎。”罗衮《赠罗隐》：“向夕便思青琐拜，近年寻伴赤
【介绍】：明南京人，字潜夫，号墨湖。少年从沈周学画。常仿吴伟笔意，善画山水、人物、花木、翎毛。
【介绍】：清浙江钱塘人，字开地，号定叟。康熙间治理学，初以朱熹为正，兼取陆、王。后颇疑王守仁所撰《朱子晚年定论》之说，乃著《紫阳大旨》以驳之。
读音：Qiè【源】 见《中华姓府》(63)和《新编千家姓》(73，91)。【布】 河南临汝怯庄(62)、台湾高雄、台中、桃园(64，68，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今河南之义马有分布。《新编
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。