桓石虔来
《晋书．桓石虔传》：“石虔小字镇恶。有才干，趫捷绝伦……三军叹息，威震敌人。时有患疟疾者，谓曰‘桓石虔来’以怖之，病者多愈，其见畏如此。”后因以“桓石虔来”为镇恶去疾的典故。清陈维崧《念奴娇．丁巳中秋广陵寓中病疟》词：“安得桓石虔来，为驱疟鬼，放我眉梢结。”
【词语桓石虔来】 成语：桓石虔来汉语词典：桓石虔来
《晋书．桓石虔传》：“石虔小字镇恶。有才干，趫捷绝伦……三军叹息，威震敌人。时有患疟疾者，谓曰‘桓石虔来’以怖之，病者多愈，其见畏如此。”后因以“桓石虔来”为镇恶去疾的典故。清陈维崧《念奴娇．丁巳中秋广陵寓中病疟》词：“安得桓石虔来，为驱疟鬼，放我眉梢结。”
起家行武，为李希烈部将。指使陈仙甫毒杀李希烈后，拜淮西节度。不久，被部将吴少诚杀死。【生卒】：?—786【介绍】：唐人。起行伍间，性忠果。德宗朝，李希烈据淮西叛，为牙将。贞元二年三月，乘希烈食牛肉遇疾
1613—1674明末清初山东青州人，初名廷铉，字枚先、道相、沚亭。明崇祯进士。明亡降清，授天津推官。顺治间仕至吏部尚书，掌铨六年，恪守旧章。曾疏请宽考成、兴屯政，被采纳。康熙初，拜内秘书院大学士。旋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无卷数。明陈于鼎撰。陈于鼎字尔新，宜兴(今江苏宜兴)人。官至翰林。该书专为科举考试而作，从《春秋》中拟出题目，以一破题为式，而略为诠释。无甚新意。今上海图书馆、南京图书馆藏有明崇祯刻本，作十二卷。
军用施放烟尘器械。车上立杆，杆上为斗。以绳制斗，斗盛烟雾如石灰粉末等物。推车逼城，扬其尘灰，守城人不能存立，以利攻城。多见于宋代。扬尘车
不分卷。旧题明戚继光撰。戚继光已有《纪效新书》、《练兵实纪》等著录。此书四库馆臣疑为后人伪托，非戚继光自著，甚为有据。其理由为：书中《对垒号令》一条云，南塘戚少保谓此为束伍第一阵法，屡战屡胜，皆由于此
南方民族的传统节日。流行于壮、侗、布依、黎、水、仫佬、毛难、苗、瑶、畲等民族中。内容不尽相同。皆于每年农历三月初三举行，故称。节日期间，壮族行赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女相互对歌、※碰蛋、※抛绣
在湖北省襄樊市襄阳城西隆中山东。三国时诸葛亮隐居此处，躬耕苦读。后刘备“三顾茅庐”，诸葛亮就当初时局，提出统一全国之建议谋略，即著名的《隆中对》。诸葛亮曾受封武乡侯，其故居晋代即有碑铭记述，唐代建武侯
八卷。明代释如惺(生卒年不详)撰。如惺，号幻为，师从天台宗真清，又从千松得禅师习禅宗，曾住天台山慈云寺，嘉兴楞严寺。《大明高僧传》简称为《明高僧传》。此书写成于明万历四十五年(1617)，所题书名中的
二卷。清雷廷珍(1854－约1893)撰。廷珍字玉峰，贵州绥阳县人，光绪十四年(1888)举人。曾在贵阳经世学堂主讲经术文学，又主持笔山书院讲席。廷珍拟著《诸经正衡》，此二卷，仅为其叙录。大旨分经义为