梅市门
源见“吴市隐”。称隐士踪迹。唐张籍《送李评事游越》：“梅市门何在，兰亭水尚流。”
源见“吴市隐”。称隐士踪迹。唐张籍《送李评事游越》：“梅市门何在，兰亭水尚流。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tán谈姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏。周封殷帝乙长子微子启于宋，传国三十六代至谈君，后为楚所灭，子孙以国为姓，相传姓谈。二是以祖辈名字为姓氏。周有大夫籍谈，其后亦有谈氏。三是
佛寺名。元文宗为祭祀太皇太后答己(武宗母)而建。在大都(今北京)西北玉泉山南。天历二年(1329)着手营建，至顺三年(1332)建成。内供释迦、弥勒等佛及答己影像。文宗时屡获赏赐，先后得故宋太后全氏田
【生卒】：1172—1232【介绍】：金介休人，字云章，又字元章。第进士。博学多能，画入神品，小竹石尤佳。亦善塑像。官至国史院编修。
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”后以“道边苦李”喻无用之物，弃置之才。宋
亦称子贷，即高利贷资本。汉代对高利贷利息有法律规定，一般为“取息什一”或“岁万息二千”，即百分之十或百分之二十。故《史记·货殖列传》称，子贷金钱千贯，其富足以比千乘之家。出贷子钱需向官府交纳租税，取息
战国时楚国人祭祀的云神。屈原《九歌·云中君》王逸注：云中君是“云神丰隆也，一曰屏翳”。《史记·封禅书》说，北方三晋地区亦祀此神。又有人认为云中君是虹神，主管水旱，即《礼记》所言的“雩宗”。
源见“一丘之貉”。谓彼此相同，没有区别。清王士禛《碧云寺》诗：“狐貉同一丘，无事劳沾巾。”
读音：róng chéng【源】 ①太岳之后有容成氏(60，62)。②黄帝臣容成之后(11，12，17)。【人】 容成公，周穆王时人，见《尚友录》(21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，
战国时中山国都城遗址。约公元前四世纪前期中山桓公复国后兴建，废于前296年中山为赵所灭时。位于今河北平山三汲乡境内，1977至1982年进行了勘察。城内地势北高南低，城垣依自然地形修筑，南北最长处4.