椒寝之位
源见“椒房”。指皇后之位。明沈德符《野获编.立储仪注》:“按英宗册立最幼,尚未及百日命名之期,盖宣庙急欲正椒寝之位,所谓母以子贵也。”
源见“椒房”。指皇后之位。明沈德符《野获编.立储仪注》:“按英宗册立最幼,尚未及百日命名之期,盖宣庙急欲正椒寝之位,所谓母以子贵也。”
同“洛阳纸贵”。阿英《关于〈巴黎茶花女遗事〉》:“译本《巴黎茶花女遗事》,在当时确实是一时纸贵洛阳,风行海内。”见“洛阳纸贵”。阿英《关于〈巴黎茶花女遗事〉》:“译本《巴黎茶花女遗事》,在当时确实是一
即区栗城。在今越南中部平治天省广治西北石杆河与甘露河合流处。《南齐书·林邑国传》:南朝宋元嘉二十二年(445),“交州剌史檀和之伐林邑……和之进兵破其北界犬戎区栗城,获金宝无笇,毁其金人,得黄金数万斤
形容地形交界处参差不齐。《汉书.中山靖王刘胜传》:“诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城,犬牙相错者,为盘石宗也。”颜师古注:“错,杂也。言其地相交杂。”清 冯桂芬《江苏减赋记》:“犹详言苏 常犬牙交
同“传火”。宋周邦彦《应天长.寒食》词:“长记那回时,邂逅相逢,郊外驻油壁。又见汉宫传烛,飞烟五侯宅。”【词语传烛】 汉语词典:传烛
①元大都城十一门之一。本名文明门,俗称哈达门。《日下旧闻考》 卷45引元 《析津志》: 文明门 “即哈达门。哈达大王府在门内,因名之”。明正统四年 (1439) 改为崇文门。②即今吉林珲春市东北哈达门
【生卒】:前506—?字子游。春秋时吴国(今江苏安徽一带)人。孔子学生。擅长文学。任武城宰,提倡礼乐教化。孔子经过武城,听到弦歌之声,十分赞赏。他不矜其功,认为只是实行孔子关于“君子学道则爱人,小人学
三卷。朝鲜申绰撰。该书前有申氏自序,序云:“使三家在者,未必其言尽得风雅之旨。然去古未远,且传受有素,参听并观,拔尤从长,有足以阐发幽滞,辩别莠好,而今不可得矣。其散出于杂文,或诸家传注者,亦多可观。
【介绍】:清浙江海盐人,字秋谷。嘉道时人。诸生。有《吾亦庐稿》等。
三卷。清杭世骏(1696-1773)撰。杭世骏字大宗、号董浦。浙江仁和(今杭州)人。其生平详见《续方言》辞目。本书共三卷。前有作者“自序”、汪沅“序”及全祖望的“题词诗”。书中录述杭世骏在闽地的见闻,
源见“伍胥潮”。指怒潮。清黄景仁《言怀》诗:“静里风怀玄度月,愁边心血子胥潮。”