檿弧箕服
《史记．周本纪》：“宣王之时，童子谣曰：‘檿弧箕服，实亡周国。’”
檿弧，是指用山桑木做的弓；箕服，是用箕木做的箭袋子。这里的“檿弧箕服”，是指卖檿弧箕服的人。史载：宣王听了上述童谣之后，便下令捕杀在市上卖檿弧箕服的一对夫妇。他俩在逃走的路上，收养了一个哭得令人心酸的弃婴。这弃婴就是褒姒，长大成人被纳入王宫，为幽王宠爱。幽王终因贪图美色，荒淫而灭国。后因以“檿弧箕服”用为指称美女亡国的典故。
清．洪升《长生殿．觅魂》：“檿弧箕服把周宗殄。”
《史记．周本纪》：“宣王之时，童子谣曰：‘檿弧箕服，实亡周国。’”
檿弧，是指用山桑木做的弓；箕服，是用箕木做的箭袋子。这里的“檿弧箕服”，是指卖檿弧箕服的人。史载：宣王听了上述童谣之后，便下令捕杀在市上卖檿弧箕服的一对夫妇。他俩在逃走的路上，收养了一个哭得令人心酸的弃婴。这弃婴就是褒姒，长大成人被纳入王宫，为幽王宠爱。幽王终因贪图美色，荒淫而灭国。后因以“檿弧箕服”用为指称美女亡国的典故。
清．洪升《长生殿．觅魂》：“檿弧箕服把周宗殄。”
《晋车．车胤传》：“（车胤）又善于赏会（聚会赏玩），当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’”晋人车胤喜欢与宾朋玩乐聚会，如有盛会而缺少他，大家都觉得不快乐。后因以“坐无公车”比喻宴会时没有嘉宾。
宋元时期的一种微型盆景。见于元丁鹤年《为平江上人赋些子景》一诗中。所用植物种类有荷花、素馨、茉莉、朱槿、丁香藤、葵花、艾、蒲等。具有小中见大之特点，被后人称为“无声的诗”、“立体的画”。
①(?—1900)清汉军镶黄旗人，字集庭。累官协领。甲午战争中负责供应军需，因功擢瑷珲副都统。光绪二十六年(1900)俄军借口镇压义和团运动，大举入侵东北，他遣军抗击，击毙俄军官两人。瑷珲陷落后，又率
即今上海市松江县西北佘山镇。清光绪《青浦县志》卷2《市镇》：陈坊桥镇在“县治南十八里，南接辰山，东连佘山”。1981年改为佘山镇。
西汉元封三年 (前108) 置，治所在东暆县 (今朝鲜江原道江陵。一说在朝鲜江原道元山、德源一带)。辖境相当今朝鲜咸镜南道大部分及江原道北部。始元五年 (前82) 废，辖境大部分并入乐浪郡。汉武帝元封
1664年郑成功子郑经升天兴县置，属东宁省。治所在新港(今台湾省台南县南新化镇)。清康熙二十二年(1683)废。清康熙三年(1664年)台湾郑经升天兴县为州。治今台湾省台南县西南佳里镇。辖台湾北路地区
二卷。清末王兆芳撰。兆芳字漱六，江苏崇川人，生卒年不详。曾就学南菁书院，为经学家黄以周的高足弟子。治经尤长于三礼。篇名“才兹”，取草木初生滋益之义。此书解经，不乏佳作。如“说稽古”，融会贾逵、马融、郑
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的
即“平定准噶尔勒铭格登山之碑”。清碑刻。在今新疆昭苏西南50公里松拜河东岸。“格登”，蒙古语意为“高起的后脑骨”。乾隆二十年(1755)夏，清军大破准噶尔达瓦齐叛军于此。达瓦齐逃至乌什，旋被擒获，乱平
即今江西修水县西北溪口水东岸大石口。清同治《江西全省舆图》卷1：义宁州西北有大石口汛。