歌笙
《仪礼．燕礼》：“乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。”此六者皆《诗．小雅》篇名，其中《由庚》、《崇丘》、《由仪》已亡佚。后因以“歌笙”为雅乐的代称。南朝 宋颜延之《皇太子释奠会作》诗：“礼属观盥，乐荐歌笙。”
【词语歌笙】 汉语词典：歌笙
《仪礼．燕礼》：“乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。”此六者皆《诗．小雅》篇名，其中《由庚》、《崇丘》、《由仪》已亡佚。后因以“歌笙”为雅乐的代称。南朝 宋颜延之《皇太子释奠会作》诗：“礼属观盥，乐荐歌笙。”
《史记．齐悼惠王世家》：“朱虚侯年二十，有气力，忿刘氏不得职。尝入侍高后燕饮，刘章进曰：‘请为太后言耕田歌。’太后曰：‘试为我言田。’章曰：‘深耕溉种，立苗欲疏，非其种者，锄而去之。’吕后默然。”汉高
参见“忠贞可汗”(1414页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清光绪三十二年八月二十八日(1906.10.15)在日本东京创刊。月刊。云南留日学生李根源、罗佩金、赵伸、杨振鸿、吕志伊主办，周钟岳、席上珍、张耀曾等先后主编。以“开通风气，鼓舞国民精神”，“
良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。宋 张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及
读音：Jú【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。【布】 天津塘沽(62)、山东新泰(359)、台湾高雄、台北(64，68，261)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之黄骅、山西之左云、
北魏女官官名。与小书女等均相当于外廷三品官。
篇名。孙中山撰。刊于清光绪二十九年(1903)《江苏》杂志第六期。为驳斥帝国主义鼓吹“保全”清政府、“分割”中国领土而作。指出清政府为君主一人之产业，政治腐败，日趋消亡，无可保全。中国统一已数千年，无
哈萨克汗。又译比里剌失。※塔赫尔汗兄弟。1533—1538年在位。时汗国处于分裂状态，各部自立可汗，各据一方。如汗国西部之阿克买德汗和七河流域的托格木汗，都各自为政，拒不服从其管辖，直接控制人口仅有两
谢承《后汉书》卷五“范式”：“范式字巨卿，一名汜，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。邵字元伯，二人并告归乡里。春别京师，式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲、见孺子焉。’乃共克以秋为期。至九月十