止于至善
达到或处于德行最高的地步。《礼记．大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
述补 达到最完美的境界。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。郑玄注：“止，犹自处也。”孔颖达疏：“在止于至善者，言大学之道，在止处于至善之行。”鲁迅《而已集·黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么‘～’，这人间世便同时变了凝固的东西了。”△褒义。多用于描述对某种境界的追求。
【词语止于至善】 成语：止于至善汉语词典：止于至善
达到或处于德行最高的地步。《礼记．大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
述补 达到最完美的境界。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。郑玄注：“止，犹自处也。”孔颖达疏：“在止于至善者，言大学之道，在止处于至善之行。”鲁迅《而已集·黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么‘～’，这人间世便同时变了凝固的东西了。”△褒义。多用于描述对某种境界的追求。
读音：Sūn【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江诸暨(368)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
这次。白居易《商山路驿桐树昔与微之前后题名处》：“笑问中庭老桐树，这回归去免来无?”
十一种，九十八卷，民国甘鹏云(1861－1940)编。甘鹏云，湖北潜江人。字药樵，号翼父，别号耐公、耐翁。光绪年间进士，曾任工部主事。民国时曾被选为众议院议员。藏书家。著作有《经学源流考》、《潜江旧闻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋武陵人。随父宦游，流寓广西。专心慕道，遍游名山。宁宗嘉定间居融州，为道观中卓然者。年八十余卒。
古辰州境五条水的总名。《水经·沅水注》：“武陵有五溪，谓雄溪、��溪、无溪、酉溪，辰溪其一焉。夹溪悉是蛮左所居，故谓此蛮五溪蛮也”。《后汉书·马援传》 章怀太子注引郦注作“
即第穆活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一。俗称执政佛、摄政王。清乾隆二十二年(1757)达赖七世卒，清高宗命当时的第穆呼图克图阿旺绛贝德赛嘉错摄理西藏地方政务。是为西藏格鲁派政教合—地方政权
【介绍】：宋福州福清人，字志道。中特科。有《西溪文集》。
《左传．宣公十五年》：“不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣！”魄：魂魄。“天夺之魄”，意谓上天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远了。《隋书．杨玄感等传论》：“天夺之魄，人益其灾，群盗并兴，百殃俱起，自绝民
即今江西南昌市八一公园北门对面佑民寺。南朝梁天监年间建。《清一统志·南昌府》：佑清寺“在新建县治东。旧为上蓝禅院。唐马祖道一以梁葛鱏宅建。宋改能仁寺。明为永安寺。本朝顺治五年重建，改今名”。