佛家语。朗照宇宙叫做眼，包涵万有叫做藏。中国禅宗奉佛的大弟子摩诃迦叶为始祀，迦叶得佛的正法眼藏，遂以正法眼藏为教外别传的心印。《释氏稽古略》：“佛在灵鹫山中，大梵天王以金色波罗花持以献佛。世尊拈花示众，人天百万悉皆罔措，独有迦叶破颜微笑。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，分付迦叶。’”亦名“清净法眼”。《传灯录》卷二：“说法住世四十九年，后告弟子摩诃迦叶，吾从清净法眼，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，将付与汝。”
主谓 佛教语。正法，释迦牟尼的佛法;佛教把朗照宇宙称为“眼”，包含万有称为“藏”。佛教的真谛，泛指事物的要义。传说释迦牟尼用“以心传心”之法授于大弟子迦叶正法眼藏。宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传～。”※藏，不读作cáng。△褒义。多用于评价观点、方法方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：930—1005【介绍】：宋洛阳人，字季和。赵普弟。太宗太平兴国中，历官监察御史、知兴元府；又拜宗正少卿、知定州。淳化中请铸大钱，以十当百，岁中才得三千缗，大有亏耗，众议喧然，遂罢。知襄、庐
即“雷陂”。
见“拓跋猗㐌”(1361页)。
同“班荆道故”。晋陶潜《与子俨等疏》：“鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。”见“班荆道故”。晋·陶渊明《与子俨等疏》：“鲍叔、管仲，分财无猜;归生、伍举，～。”【词语
一卷。不著撰人名氏。其自序说：“言语不通，非译者无以达其志。今详定译语一卷，好事者熟之，则问答之间，随叩随应，而无鲠喉之患。”可见此书是为学习蒙古语会话而编。其书分类编辑十分简略，对音尤是似是而非，似
①(?—前609)春秋时鲁国国君。公元前626—前609年在位。名兴。鲁僖公之子。由公子遂任卿执政，鲁国从此出现大夫专政局面。对外附晋抗齐，曾于二年、三年、十三年三次至晋朝见晋君。②(?—前274)或
在今广西邕宁县东北七塘乡。《宋史·苏缄传》：熙宁中，交阯入寇，围邕州，张守节救援，“守节皇恐，遽移屯大夹岭， 回保昆仑关。猝遇贼，不及阵，举军皆覆”。明置大夹铺。
在今四川甘孜县东南。清雍正七年 (1729)置革赍土百户。
见“变生肘腋”。《周书·孝闵帝纪》：“～，衅起萧墙。”【词语祸生肘腋】 成语：祸生肘腋汉语词典：祸生肘腋