佛家语。朗照宇宙叫做眼，包涵万有叫做藏。中国禅宗奉佛的大弟子摩诃迦叶为始祀，迦叶得佛的正法眼藏，遂以正法眼藏为教外别传的心印。《释氏稽古略》：“佛在灵鹫山中，大梵天王以金色波罗花持以献佛。世尊拈花示众，人天百万悉皆罔措，独有迦叶破颜微笑。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，分付迦叶。’”亦名“清净法眼”。《传灯录》卷二：“说法住世四十九年，后告弟子摩诃迦叶，吾从清净法眼，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，将付与汝。”
主谓 佛教语。正法，释迦牟尼的佛法;佛教把朗照宇宙称为“眼”，包含万有称为“藏”。佛教的真谛，泛指事物的要义。传说释迦牟尼用“以心传心”之法授于大弟子迦叶正法眼藏。宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传～。”※藏，不读作cáng。△褒义。多用于评价观点、方法方面。
后(後)书名。近人王先谦撰。一百二十卷。唐李贤曾注《后汉书》，清惠栋又为之补注。王氏合并两家注，而以惠书为骨干，广征古说，编为是书。对范书不仅详细校对版本，而且勘合纪传异同，纠正记载中之讹误，对名物典
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，俸比三百石，掌送从。《后汉书·孝顺帝纪》：“乃召公卿百僚，使虎贲、羽林士屯南北宫诸门。”注：“武帝太初元年初置建章营骑，后更名羽林。又取从军事死之子孙养羽林官，教以五兵，号曰羽林孤儿。光武
读音：Lúｌíｎ【综】 当系卢、林两单姓所合成。台湾有此姓(236)。
官名，汉置，掌管旗帜。《汉书·高惠高后文功臣表》：“汾阴悼侯周昌，初起，以职志击秦。”注：“如淳曰：职志，官名，主旗帜也。”汉代将军僚属。刘邦初起兵时曾以周昌为职志。应劭说：“掌主帜也。”
清代零星贩售瓷器之小商贩。景德镇附近黄家洲，为小本瓷摊所聚，镇上有一种提篮小商，专门采贩陶户挑剩之瓷器，零星转贩，俗呼为提洲篮者，亦名走洲。
【介绍】：清江苏常熟人，字雨生，号紫卿，又号南沙。工篆书，兼能作龙蛇草。画以兰竹石为佳，别有生趣。亦善琴，一时士大夫皆乐与交。后废书从军，官陕西城守协镇。
【介绍】：明云南土官。思任发少子。正统间任发兵变被杀，其部复拥思禄据孟养。明督师王骥以师老路远，乃与订约，令立誓不渡金沙江而东，许为土目。
在今四川彭山县东北江口镇西北。《晋书·李势载记》： 东晋永和三年 (347)，桓温伐蜀，“谓温从步道而上，诸将皆欲设伏于江南以待王师，昝坚不从，率诸军从江北鸳鸯碕渡向犍为”。即此。在今四川省犍为县东北
即“达头可汗”。