殷七七
《太平广记》卷五二引五代沈汾《殷天祥》载：殷七七，唐代道士，名天祥，又名道筌，自称七七。以善幻术著名，“能开非时花”；又能“酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即驻，呼鸟即坠，唾鱼即活……凡诸术不可胜纪。”后因以“殷七七”为咏方术之士的典故。宋苏轼《后十馀日复至吉祥》诗：“安得道人殷七七，不论时节遣开花。”清赵翼《戏为叠字体寄邵耐亭》诗：“消寒欲过燕九九，催花拟唤殷七七。”
【词语殷七七】 汉语词典：殷七七
《太平广记》卷五二引五代沈汾《殷天祥》载：殷七七，唐代道士，名天祥，又名道筌，自称七七。以善幻术著名，“能开非时花”；又能“酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即驻，呼鸟即坠，唾鱼即活……凡诸术不可胜纪。”后因以“殷七七”为咏方术之士的典故。宋苏轼《后十馀日复至吉祥》诗：“安得道人殷七七，不论时节遣开花。”清赵翼《戏为叠字体寄邵耐亭》诗：“消寒欲过燕九九，催花拟唤殷七七。”
清雍正五年(1727)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔右纳市西北额尔古纳河东岸。
官名。金朝在各总管府节镇兵马司置都指挥使一员，正五品，掌巡捕盗贼，提控禁夜，纠察诸博徒及屠宰牛马者，总判司事。其佐官有副都指挥使二员，为司之副长官，正六品，通判司事，分管内外，巡捕盗贼。指挥使一员，从
春秋郑邑。在今河南临颍县西北。《左传》隐公元年(前722)：“遂置姜氏于城颍”，即此。西汉置临颍县。
1887—1927湖北蕲春人，原名培瀚，一名瀚，字质存。清光绪三十四年(1908)在武汉任《商务日报》主笔，宣传革命。宣统二年(1910)在汉口出版《大江报》，任主编兼发行人。三年初与蒋翊武等在武昌组
十卷，首一卷。清黄丽中修，于如川纂。黄丽中字锦江，江苏如阜人，监生出身，光绪五年(1879)任栖霞知县。于如川，邑训导。考《栖霞县志》自乾隆十九年(1754)知县卫苌重修后，距其时已一百余年未修志了。
明沈德符《野获编．列朝二》载：明太祖朱元璋初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》
清末评书艺人。祖籍甘肃永昌县人。后定居北京。回族。咸丰十年(1860)英法联军侵略北京后，生计中断。漂泊江湖，后辗转到北京，遂定居于此。以说中国古典小说为长，成为同治、光绪年间北方著名评书艺人。《水浒
其：助词。殆：大概。庶：庶几。接近、差不多之意。 大概差不多了吧！ 表示人或事物已接近于理想的目标。语出《易．系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎！’”后多引作〔其殆庶乎〕。《后汉书．黄宪传．
读音：Qíyàoqí元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。元有名博迪苏者，其妻即奇要奇氏。
1687—1768清福建宁化人，字恭懋，一字恭寿，号瘿瓢子。少时家贫，无以为生，遂学画。十八九岁寄身萧寺，昼作画，夜借佛前灯读书。康熙五十八年(1719)至扬州卖画，人争客之。善作花卉、人物，间作山水