三：指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面，因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语．晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”韦昭注：“三，君、父、师也。如一，服勤至死也。”明．王世贞《师说上》：“经有之，民生于三，事之如一。先王之制，师也齐于君亲，若此其尊也。”清．张履祥《训子语上》：“古称民生于三，事之如一。世人但知不可生而无父，岂知尤不可生而无师乎？”清．汪琬《答从弟论师道》：“古者民生于三，事之如一。父生之，君食之，师教之，随其所在而致死焉。”
【生卒】：1424—1513【介绍】：明浙江太平人，字廷时，号白云。少读书，务践履，不事章句。居乡多义行，济贫周穷，假贷不计息，凶年则焚券以宽之。虽家道中落而不以为意。
①河流的源头。古代特指黄河的源头。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》：“今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。”②《史记·大宛列传》载：西汉中郎将张骞赴大宛归朝后，曾向汉武帝禀报他探知黄河源头所出。后因以“河源”作咏
1616—1669明末清初浙江鄞县人，字征南。从同乡单思南习内家拳法。任侠，常为人抱不平。明末从军为把总，从钱肃乐起兵浙东，事败，隐居于家。曾与黄宗羲等人交往，宗羲之子百家亦从其学，将其说集为《内家拳
源见“宁戚饭牛”。指怀才未遇的寒士。元李序《暮行大堤上》诗：“宁知饭牛客，郁郁心如灰。”
即今湖南湘潭市东北易家湾。清乾隆《湘潭县志》 卷5： 易家湾市 “一名西港湾。京广要路。市多鱼”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“响遏行云”。宋朱敦儒《风流子》词：“嬉游伴侣，两两携手。醉回别浦，歌遏南云。”
【生卒】：?——1854字命之。安徽桐城人。马宗琏之孙，马瑞辰之子，经学世家。咸丰中，举孝廉方正制科。太平军进取皖南，与诸生张勋办团练抗拒，守桐城。咸丰四年战死于周瑜城。
唐．皇甫口（按：此脱字）《原化记．胡芦生》：“宰相李藩，尝漂寓东洛，妻即庶子崔谦女，年近三十，未有名宦，多寄托崔氏，待之亦不甚尽礼。时胡芦生在中桥，李患足疮，欲挈家居扬州，甚闷，与崔氏兄弟同往候之。…
三卷。宋周紫芝(1082－1155)撰。周紫芝字少隐，自号竹坡居士，宣城(今属安徽)人。绍兴中登第，历官枢密院编修、右司员外郎、知兴国军。《书录解题》载《竹坡词》一卷，此本作三卷。考卷首高邮孙竞序称，