水过于清澈，鱼就难以存身了。比喻人过于苛察，就不能容人了。西汉东方朔在《答客难》中说：“水过于清澈，鱼就难以存身；人过于明鉴，就难以找到合作的伙伴。皇冠前悬挂着玉串，就是防止皇帝看得过于清晰；悬于两耳旁的黄绵球，就是为了使皇帝不要听得过于真切。对待别人，有些事要装作不见不闻，表彰他的大功德，原谅他的小过错。就是说：不能对某一个人求全责备啊!”后因以“水清无鱼”比喻事物不可能绝对地纯，也比喻对别人不要过于苛求。
【出典】：
《汉书》卷65《东方朔传》2866页：“故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。”
【例句】：
南朝宋·范晔《后汉书·班超传》：“今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。” 唐·于逖《野外行》：“水清鱼不来，岁暮空徬徨。” 宋·辛弃疾《水调歌头·送太守王秉》：“秋水见毛发，千尺定无鱼。”
见“水至清则无鱼”。《太平御览》卷686引汉·班固《白虎通》：“故～，人察无徒。”
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族这一。驻牧地在今青海玉树县东南。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族：“住牧扎武班石族，即在扎武族界内。”后并入扎武土司。
《后汉书·逢荫传》：“荫与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”后因以“墙东”指隐居之地。王维《登楼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：皇甫曾作。诗由见归鸿起寄所知之思，继而铺写早朝盛景，结以人皆向荣，而所知飘零的讽谕之意。《唐风定》称其“瑰丽清洒，犹近王、岑。”
【介绍】：明嘉靖中人，寄居玉山县黄谷山观中，自称张落魄，饮酒数斗不醉，出入神秘莫测。
字慈明，一名谞，荀淑子。于兄弟八人中最有才华，当时称为“荀氏八龙，慈明无双”。桓帝时曾官郎中。遭党锢祸，亡命十余年，以著述为事。董卓专政，官至司空。精通经学，著有《礼》、《易传》、《诗传》、《汉语》、
即“伊都额真”。
唐武后天授元年 (690) 改永宁县置，属台州。治所即今浙江台州市西之黄岩区。《寰宇记》卷98： “以其山顶有黄石，故以名之。” 元属台州路，元贞元年 (1295) 改黄岩州。明洪武二年 (1369)
①官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌都家狱讼。《周礼·秋官》： “都士，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”。郑玄注：都“家之士，主治都家吏民之狱讼以告方士者。② 州都别称。应
二十卷。唐末强思齐(生卒年不详)撰。强思齐，字默越，濛阳(今属四川彭县)人。他自幼即探讨玄关秘要，深得妙旨。前蜀王建赐号玄德大师。所撰《玄德纂疏》约成书于前蜀乾德二年(920)，卷首有杜光庭序文一篇。