永和年
同“永和”。唐李端《晚春过夏侯校书值其沈醉戏赠》诗:“人逢毂阳望,春似永和年。”
同“永和”。唐李端《晚春过夏侯校书值其沈醉戏赠》诗:“人逢毂阳望,春似永和年。”
源见“朱云折槛”。指诛除奸佞的直言进谏。潘飞声《李谷遗丈偕朱古微枉驾寓庐以诗见赠次韵和之》:“侍郎本朱云,诛佞剑欲翔。”
衣服不经新的,从哪里得到旧衣。《世说新语.贤媛》:“桓车骑不好著新衣,浴后,妇故送新衣与车骑。大怒,催使持去,妇更持还,传语云:‘衣不经新,何而得故。’桓公大笑著之。”桓车骑:即桓冲,东晋大将,因任车
见“恤①”。
读音:Chénjīn【综】 清正蓝旗满洲养育兵百吉图之妻为陈金氏(260)。
官署名。明清六科之一。明洪武六年(1373)置,设给事中二人。初隶承敕监,后隶通政司。二十四年设都给事中一人,左、右给事中各一人,给事中八人。永乐 (1403—1424) 中六科自为一署。南京亦设。掌
历(曆)书名。明李元阳纂修。十七卷。元阳曾官监察御史。晚岁受巡抚邹应龙委托纂修省志,以明《正德云南志》为底本重加编次,地理、列传、艺文仍旧志,并补后六十年事;增建设、赋役、兵食、学校等类,总分十二志,
读音:Wúlìsū【综】 清镶黄旗满洲马甲呼尊泰之妻为吴利苏氏(260)。
又称“达牟欧”。独龙语音译,意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场,习惯季节性集体狩猎,出猎前必须集体举祭山神,参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪
字讱叔。江南潥阳(今属江苏)人。康熙中期进士。自吏部员外郎考选为山西道御史。康熙五十六年(1717),与同官八人等合疏陈请立皇太子。四年后,又与陶彝等联名疏请建储,获罪遣戍。
书名。近人徐嘉瑞著。初版于1949年,原名《大理古代文化史》。1962年经作者修改,1978年由中华书局再版。内容有关云南大理地区的古代文化,上溯远古,下迄宋代,尤以南诏、大理国文化最详,书中引用了不