江郎制锦
同“文通残锦”。清黄遵宪《己亥续怀人》诗之七:“零星几卷灵鹣阁,只算江郎制锦余。”
同“文通残锦”。清黄遵宪《己亥续怀人》诗之七:“零星几卷灵鹣阁,只算江郎制锦余。”
【介绍】:明固城人。永乐中为太常寺所属四夷馆译字生。以劳绩升任鸿胪寺主簿。尝从使朝鲜。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
约536—626隋唐间常州义兴(今江苏宜兴)人。曾任尚药奉御。曾治南朝陈柳太后病风不言,造黄芪防风汤数十斛,置于床下薰治,当夜便得语。武德年间,关中(今陕西中部)多骨蒸病(相当今结核病),得之必死,并
犹酷暑。元季川《泉山雨后作》:“风雨荡繁暑,雷息佳霁初。”
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿道上的驿站之一。蒙古语称“失八儿秃”,意为“有泥淖”。在今河北沽源县南10余里处。南接偏岭站,北按察罕脑儿站。其地有驿、邮亭、巡检司,住
《梁书·元帝纪》载,左卫将军王僧辩曾得三十颗共一蒂的橘子。后因以“三十子”为咏橘之典。陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》:“珍重更过三十子,不堪分与野人边。”
一名古水。在今山西新绛县西北。《方舆纪要》 卷41绛州: 鼓堆泉在 “州北十五里,出九原山,其上有堆如覆釜形,履之如鼓声。水分二派,东曰清泉,西曰灰泉,引入州城,以注于汾水”。
畲族图腾信仰标志之一。又称“龙杖”或“龙头杖”。系以树根或木头雕饰而成,头部形如狗头,或雕作龙头(盘瓠),通体形似拐杖。一般为同姓家族所共有,平时装置于红布袋中收藏,祭祖仪式时与始祖画像一起供奉于堂屋
见“冷边土司”(1119页)。
书名。南宋李心传撰,为所著《建炎以来系年要录》的姊妹篇。40卷。记南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝史事。始建炎元年(1127),迄嘉泰二年(1202),记70余年间有关诸事605项。有甲乙两集。甲集20