洋洋乎如在其上，如在其左右
洋洋：形容盛大众多。 弥沦一片，好像在头上，又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌，在自己周围影响自己，督捉自己。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。’”宋．杨万里《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》：“此帖十二纸，皆紫岩先生魏国忠献张公答澹庵先生忠简胡公手书也。……复见此帖，再拜三读，二先生忽焉洋洋乎如在其上，如在其左右。”
洋洋：形容盛大众多。 弥沦一片，好像在头上，又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌，在自己周围影响自己，督捉自己。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。’”宋．杨万里《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》：“此帖十二纸，皆紫岩先生魏国忠献张公答澹庵先生忠简胡公手书也。……复见此帖，再拜三读，二先生忽焉洋洋乎如在其上，如在其左右。”
清代呼伦贝尔文士。亦作敖拉昌兴。达斡尔族。字芝田。咸丰元年(1851)，以佐领职奉命巡查额尔古纳河及乌的河源，归后将巡边经过撰《乌春》。还著有《京路记》、《调查乌的河源》、《田舍诗》和《依仁堂集》等。
?—约1140宋相州(治今河南安阳)人，字公美。绍圣进士。累迁知沧州。金人南下，他尽杀郡中侨寓燕人。建炎元年(1127)，为北京留守。二年，代宗泽为东京留守兼开封尹。抚御无方，人心疑阻，两河忠义之士相
神宗第六子。封惠王。天启七年(1627)到封地荆州。崇祯十五年(1642)十二月，李自成再破夷陵、荆门，他南逃到长沙吉王处。十六年八月，张献忠攻陷长沙，他逃至衡州桂王处。衡州失守，又与吉、桂王逃至永州
见“保八”(1680页)。
在今湖北武汉市武昌城东七里洪山西。明曹学佺 《名胜志》： “唐李北海宅，在修静寺，即李邕所居。《青莲集》 有游修静寺诗。”
本名纳合。初为帅府左班殿直，迁行台吏、礼部主事，改左司郎中。天德间，入为工部侍郎，迁工部尚书。受诏治韩王亨于狱，亨无反状，安礼上奏，海陵王怒，再遣与李老僧同鞫之，老僧杀亨于狱。改吏部尚书，拜枢密副使。
三十卷。《附录》二卷。清徐倬(1624－1713)撰。徐倬，字方虎，号苹村，浙江德清人。十岁就童子试，为冠首，十七岁游会稽，受知于倪元璐并受教。康熙十二年(1673)进士，授编修，归养十年，入京转司业
【介绍】：宋僧。住成都四大天王院。工画山水小景，尤善临摹，每能乱真。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋时，天子巡守，亲征，则置东京留守司，命亲王或大臣为留守，掌宫城管钥及京城守卫、修葺，弹压之事，并行畿内钱谷、兵民之政令。南宋初，东京开封府、北京大名府并置。辽朝上、东、中、南、西五京皆置，