海上仙槎
源见“乘槎”。指传说中由海去天河的船。宋吴文英《思佳客.闰中秋》词:“人间宝镜离仍合,海上仙槎去复还。”
源见“乘槎”。指传说中由海去天河的船。宋吴文英《思佳客.闰中秋》词:“人间宝镜离仍合,海上仙槎去复还。”
读音:Tí/Tyi【综】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
同“神羊触”。唐元稹《送崔侍御之岭南二十韵》:“再砺神羊角,重开宪简函。”原注:“崔君前任已为御史。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1163——1224即完颜珣,女真名吾睹补。谥圣孝皇帝。金世宗孙,完颜允恭子。大定末,封丰王。泰和末,改封升王。至宁元年(1213),卫绍王被杀,即皇帝位,改元贞祐。时蒙古势力继续南下,河东
唐时吐蕃人。曾任吐蕃王朝第二十八代藏王拉托托日年赞和二十九代藏王赤年松赞御医,其后代均为西藏名医,世代为藏王的保健医生。
364—427晋宋之际荥阳开封(今河南开封西南)人,字道子。家世官宦。东晋时曾任御史中丞、都官尚书等。入宋,官至尚书右仆射。曾参与形神之辩。认为,“神”与“太极”均属无形,故佛教的“神不灭”论与《易》
古国名。唐天复二年(902),南诏清平官郑买嗣杀国王舜化贞自立,都羊苴咩城(今云南大理),国号大长和。五代后唐天成三年(928),其孙郑隆亶为剑川节度使杨干贞所杀,国亡。传三世,凡二十七年。
【介绍】:明浙江钱塘人,字希远。洪武初,从徐大章学《书经》。年十八,陈时政得失称旨,授官,以年少令归卒业。寻以乡贡分教松江,升武进县学教授。
【介绍】:明扬州江都人,字汝培。万历五年进士。授御史。张居正死后,以劾冯保,受知于神宗。后又劾潘季驯,季驯坐削籍。帝手诏擢植为太仆少卿。执政忌之。贬绥德知州。引疾归。后再起至右佥都御史、巡抚辽东,又被
将官名,金朝置。为军中主将或主帅,掌领兵征伐。武翼总管,为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。