淡乎寡味
南朝．梁．钟嵘《诗品序》（卷上）：“永嘉时贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味，爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。”
原指晋怀帝时尊崇道家，文风追求玄理，没有辞采。后以“淡乎寡味”形容事物平淡乏味。
清．李汝珍《镜花缘》第十二回：“庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少。”
见“淡而无味”。《全梁文》卷55：“于时篇什，理过其辞，～。”
【词语淡乎寡味】 成语：淡乎寡味
南朝．梁．钟嵘《诗品序》（卷上）：“永嘉时贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味，爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。”
原指晋怀帝时尊崇道家，文风追求玄理，没有辞采。后以“淡乎寡味”形容事物平淡乏味。
清．李汝珍《镜花缘》第十二回：“庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少。”
见“淡而无味”。《全梁文》卷55：“于时篇什，理过其辞，～。”
【介绍】：见李郃。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“刘琨啸”。清顾炎武《华下有怀顾推官》诗：“邈矣越石啸，悲哉嵇生琴。”
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称
十卷。清黎士宏(1618－1697)撰。黎士宏字媿曾，长汀(今福建长汀)人。少师宁化李世熊，为入室弟子，以诗文名。徐世溥、钱谦益等推为海内名士。顺治十一年(1654)举乡试，授江西广信推官。官至陕西布
《北史．裴延俊传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子、景鸿为龙文。”《北齐书．杨愔传》：“（昱）谓人曰：‘此儿驹齿未落，已是我家龙文；更十岁后，当求之千里外。’”龙文本骏马名
【介绍】：明扬州府江都人，字为霖。有《诸子拔萃》。
即盐税。盐课之名始于宋。时煮盐之灶户按丁岁课入官，受钱或折租赋，始称“盐课”。后，元、明、清对盐户、盐商所征之税均称盐课。详“盐税”。
读音：Qiáo【源】 ①黄帝之孙侨极之后，见《风俗通》(1，7，15，17，60)。②系自姬姓。春秋时郑公族国侨之后(8，60，62)。【变】 亦作��(17)、蟜(12，
【生卒】：?——1911字申田。湖南湘乡人。光绪进士，授翰林院编修。捐纳升道员，任职四川，助赵尔丰筹划川边军事。宣统二年，充驻藏左参赞，治兵备。次年，辛亥革命爆发，被捕杀。